后代的纪晓岚读到此诗赞叹不已，说苏轼的这首诗句句脱洒，虽在天涯却有万里之势，特别是末端的两句结得极其漂渺，中间似有寓托，分歧于那些“窃窃冥冥”之语。说白了，纪晓岚先生就是感觉如许的末端不虚假、不造作，充足朴拙直白之意。
八月十七，与陈述古两易其任的杨绘杨大人顺利到任。
反观本身，苏轼内心明显晓得本身或许此生不会再来这里了，但真正要分开此地，现在内心却更加地彷徨。只好让侍从给老道留下一匹布，因为传闻本年的初冬时节天将早霜。
厥后《乌台诗案》发作，当反对者提到这四句诗时，苏轼本身解释说：“意谓新法青苗、助役等事，烦杂不成办，亦言己才力不能胜任也。”，这也恰是苏轼的痛苦地点。
八月十三，陈襄要分开杭州去往南都（宋时南京的别称）了，苏轼与杭州府签判孙奕（字景山）等僚属与陈襄道别于佛日净慈寺，苏轼晓得，此次陈述古是真的要走了。
此时，蔡君谟已经去世六年了，而海会寺的明禅师也已经七十四岁高龄了，幸亏明禅师现在耳不聋眼不花的，把寺院整修的更加壮观了。
苏轼在杭州期间，多次赴临安“观察事情”，期间就有於潜县令刁璹、继任毛国华等人的伴随，在一起来往甚频，友情颇深，期间赠诗多首，此中《戏於潜令毛长官二首》、《与毛令方尉游西菩寺二首》等诗当时就在士林中遍及传播，导致毛县令本人申明远播。但毛国华的宦途生涯却非常艰巨，除了当时新旧党争频发政治环境卑劣的影响外，估计另有很大一方面亦与老毛的脾气有关，不善追求，脾气廉洁，勿求于人，故交游不广，所交者亦皆脾气中人。
在苏轼倅杭的职业生涯中，离职前另有最后一件公事要办，那就是深切到属地去构造灭蝗。
及次日，苏轼已到了新城县，新城县令晁端友在本身地盘上的陈氏园里欢迎了苏轼一行。
苏轼因捕蝗至於潜，看到蝗灾已经够让人忧心了，可朝中官员却为了推行所谓的新法，不吝编造谎话以蒙蔽圣上，面对这类景象，只好作此二诗寄给弟弟苏辙，以纾解本身心中的烦闷与沉重之情。
送别陈襄之时，苏轼又用心赋了几首词作，这还不算，又一向将这位志同道合的老下属送到杭州城北的临平县，再赋一首《南乡子》作为纪念才算了事。
因在苏轼西菩寺的诗中有“路转山腰足未移”句，寺前半里许的亭子，还被先人定名为“转山亭”。
“旱极而蝗”、“久旱必有蝗”，蝗虫极喜暖和枯燥，蝗灾常常和严峻水灾相伴而生。蝗灾产生后，大量的蝗虫吞食庄稼，使得农作物完整遭到粉碎，人们常会因粮食完善而产生饥荒。
多难多难的中国汗青上曾经蝗灾迭起，《诗经》中就已提到“去其螟螣（螣即蝗虫），及其蟊贼，有害我田稚。田祖有神，秉畀烈焰”。
“返来羞怯对老婆，自比鲇鱼缘竹竿。”（《梅圣俞诗集合有毛长官者，今于潜令国华也。圣俞没十五年，而君犹为令，捕蝗至其邑，作诗戏之》）这是苏轼在於潜县时戏毛县令所做的诗，此中的“鲇鱼缘竹竿”，鲇鱼，鱼纲鲇科，身材大要多黏液，让湿滑的它来攀爬竹竿，自是非常艰巨。