台下便响起了几声喝采，世人听得有了些精力，不知接下来如何打机锋。
如此到了克日，一算光阴差未几了，寺里便联络了汴梁最大的瓦舍朱家桥瓦子。
不过在惠乃和惠炳看来，只觉得云雁回是在恶作剧，而他们两个，刚好也很有文娱精力，很不介怀如许做呢……
瓦子中的戏台用雕栏围起来，是以叫做北里，与当代所看到的舞台不同不大，有幕布隔着前背景，高低场通道连接两端供演员出入，被称作“鬼门道”。
惠炳一扬手：“你且去寻个男人来！”
这老板纠结再三，大胆向大相国寺提出了一个要求，要先看一段演出，然后判定可否采取。
“了然”的故事说到第三段，大家再一听他们开口“话说我们师伯了然啊……”虽不知上面是甚么，就不知为何已忍不住笑了。
以是禅师与女子的对话中说女子是“半个”，是指她只要女身，若想成佛，则需“寻个男人”，大要粗鄙，实际上是在指导成佛的路子。
北里之下的观众寂静半晌，喝采声震天。
“大相国寺大师应当都晓得，非常驰名，出了很多法师高僧，像我们方丈，还比如我们二人的师伯了然禅师。”
他奉告惠乃二人，统统段子里的和尚角色，都临时换成了然。之前了然老盯着排练，以是他从没说过，但是在贰内心，用了然的名字，结果才最好！
遵循大相国寺的说话，他们的和尚是要去讲经。
两人说完参请的内容，观众意犹未尽，此时本该换一对出场说经，但是转头一看鬼门道，云雁回翻开帘子对他们打了个手势。因为感觉现在氛围恰好，他们也在状况，干脆不要停，再说一段经，归正都是练习过的。
汴梁的百姓见多了各式百般的艺人，也和各式百般的人物一起抚玩过演出，但就是没有看过和尚走到棚子里，要给大师来讲上一段，如许的搭配可够新奇的。
惠炳：“了然师伯便说：老衲不消看他灯，自有灵先一点明。照天照地，六合俱明。”