李恪被冤杀后史乘中又言“以绝众望，海内冤之”，看似评价很高，但是唐太宗在任命魏征做太子太师的时候，也曾说过“用绝天下之望”如许的话。不但如此，武三思在杀桓彦范等人时，是为了“绝其归望”；王世充殛毙杨侗时，也是为了“绝众望”；武则天杀李元嘉更是为了“绝宗室之望”；源休劝朱泚剪除唐宗室的时候，一样是为了“绝人望”。
起首，一样是在《旧唐书》中，对李恪是“太宗常称其类己”（《唐会要》中记录为“太宗尝称其类己”。可见这里的常通尝，意为曾经而不是常常），对太子承乾则是“太宗甚爱之”，而对李泰更是用了“魏王泰宠冠诸王”如许的说法。如此一番对比，唐太宗对李恪这位所谓的“爱子”的宠嬖，也实在平平无奇了些。更何况唐太宗对三位嫡子的珍惜在史乘上的记录是数不堪数，而对李恪的照顾比拟之下就薄弱了很多，乃至无从列举。李恪可否算上是唐太宗爱子，实在值得考虑一番。
关于李恪的死因，千篇一概的是因为谋反。但他到底有没有谋反，众说纷繁。bu过，偶小我以为存属诬告。比起李治他要无能很多，要真谋反会败得哪么惨！
凡是情愿当真读一读野史的，看看史乘上所记录的唐太宗是如何宠嬖他的三个嫡子的，便能够晓得真正的唐太宗爱子应当是甚么模样。比拟三位嫡子数不堪数的得宠事迹，仅凭唐太宗心血来潮之下的“欲立吴王恪”，以及立储这类环境下的一句“类己”（在立太子这类环境下，不说“类己”莫非要说这个儿子“不类己”？），便要企图证明李恪的受宠，明显是不建立的。
同时，唐太宗晓得李治一向久居深宫贫乏历练，便开端加强对他措置政务才气的培养，经常把他带在本身的身边言传身教。 “太宗每视朝，常令在侧，观决庶政，或令参议，太宗数称善。”
且先不说单就数量而言，李泰的封地几近是李恪的两倍。
新皇登基后，授予那位才气出众的兄长吴王恪以司空之职，对于一个仁慈的帝王，和一个没有野心的部属来讲，这仿佛是最好的结局了。
而李恪的封地益州，也就是明天四川一带，在唐朝时可绝对不是甚么香饽饽，“扬一益二”的说法还得比及安史之乱今后。
至于李恪不能当上天子是因为具有前朝血缘的说法更是无稽之谈，李恪的两朝血缘并不是甚么前无前人后无来者之事，早在南北朝时就有很多两朝一脉的皇位担当人，比如后赵石虎的太子石世，生母就是前赵的安宁公主；比如北周闵帝宇文觉的生母就是北魏冯翊公主。就连隋炀帝杨广的太子杨昭也是两朝一脉——杨昭的生母萧皇后，即西梁孝明帝萧岿的女儿。
又因为李愔在封地上频频胡作非为，唐太宗曾非常讨厌地说：“就算是禽兽，只要好好顺服还能让其服从于人；就算是铁石，只要好好炼制也能做成可用之物，只要像李愔如许的人，连禽兽和铁石都不如！”当即便削去了李愔一半的封地食邑和蜀王府中的官员，又将他贬为虢州刺史。
但是唐太宗在“家国事殊”面前却出于私心，仍旧把敬爱的李泰、李治留在了本身的身边，却将没甚么威胁的李恪打发到封地上去。如果唐太宗真的舍不得李恪前去封地，真的心疼爱子的话，想必李恪也该当如同李泰李治普通，留在本身的身侧，但是唐太宗并没有这么做，而是说了一番场面话，甚么“父之爱子，人之常情”“但家国事殊”。