意大波圈，自外向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳均衡，阴阳均衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。
白骨头上悬，变幻为二骨。悬九穴，摆布手中擒。合和为阴珠，吸阴**鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐坟场中，意守丹田半晌，意守本身前后有九座坟，俄然裂开飞出九个头骨，这时意念翻开气海、命门***射出扭转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方摆布，迟缓扭转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，别离射入百会、玉枕、膻中，摆布肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中垂垂会聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，因为反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指俄然变爪，这时意念那九个头骨相互变幻，变成两个头骨于胸火线。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时接收头骨内的真气归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境地需共同外功练习即第四重。
面北而坐，取五心朝天式，上身朴重，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此会聚成鸟蛋大小的真气球，其无色。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须几次重阳之数。
法如第二重，阴阳相互克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，极寒冰决第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上。面北背南，五心朝天，埋头绝虑，起动丹田寒气制止热气侵入，其体例就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。
引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，敏捷收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气顺手式成螺旋状贯入气海、命门***汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时候。待此功练有必然功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，极寒冰决第四重。不拘时候，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，埋头绝虑，水位不过脖子，运转丹田真气用以抗水之压力，其体例与第三重不异，待体入水，而衣不湿为成。然后找有活动河水中练，激流下练，而衣不湿为成。到此《极寒冰决》成。如用掌把真气放反击人，就是寒冰掌。
气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，表里合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者能够倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。用陈年棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练表里功，如许手上有剧毒，以此手伤凡人无救。