宋国向来的交际政策很简朴：不缔盟，朝三国。自打晋国崩溃以来，天下间的战役更减轻烈。宋国有感于本身地理位置敏感，周边三个强国魏、齐、楚都是虎视眈眈，因而向来推行不缔盟的伶仃政策，不获咎于任何一国；同时为了宋国本身的安然，宋国同时向魏、齐、楚三个国度朝贡，这也就是朝三国。
宋君子喜看着殿中的众位宋国重臣，根基上宋国统统的实权派人物都到了。他淡淡的说道：“本日调集众位回都，实在是有严峻事情需求与众位商讨。各位该当晓得，魏齐两国已经决定相王。而正式的地点已经肯定了，就在我宋国北面的薛国，当然现在已经成为齐国的薛邑了。敢问各位对此有何观点呢？”
第二日，戴言和众臣一起插手了朝会。宋君子喜是一名三十多岁的中年人，面庞刚正，显得极有严肃。而在场的统统宋国重臣中，有三小我最为戴言所正视。
戴言仿佛看傻子一样的看着这石万，这是在说废话么？但是令他诧异的事还在前面，自这石万出口今后，彭城大夫、陶邑大夫均开口了，并且其意义竟然都与石万的观点近似，都是以为相王之事不能成，宋国不必担忧的意义。戴言都不晓得这些人从那里来的这么悲观的设法？
先秦期间的朝贡可绝对不像是后代明清那样，天朝上国所推行的“厚往薄来”的朝贡贸易。此时的朝贡但是有着激烈的功利化的动机和对于好处的需求。子产执掌郑国权力之时，就曾经激烈反对当时的霸主晋国对郑国的“索贡”，并写信给当时的晋国在朝要求减少郑国的贡赋。而晋国六卿之间相互挞伐时，对小国的交际权也是其相互争夺的首要权力。实在中国人向来都不傻，自先秦到唐，朝贡都绝对不是亏蚀的买卖。
戴言向来到了这个期间今后就开端以这个期间的思惟来思虑题目，他当然晓得魏国与齐国相王将会是多么颤动天下的大事。王便是天子的意味，是最高的尊号。诸侯们统治国度的法理从何而来？周王做为上天的儿子，承天命而统治全部天下。但是周王一小我兼顾乏术，办理不了这么大的地盘，因而就分封诸侯来代替他办理。这就是各诸侯国合法性的来源。不管是三家分晋，还是田氏代齐，韩、赵、魏、齐这些国度的合法性终究都要来源于天，来源于天子的分封。周天子就算再如何落魄，只要诸侯们还承认他是天子，这个王也还是有号令力的。
此时的宋国推行“朝三国”的政策当然不是后代那种火拼都要抢来的朝贡贸易，这实在是处于强国夹缝中的不得已之举。并且像这类政策对于全部宋国来讲都是极大的丧失和屈辱。向三个国度朝贡，其每年所占的破钞几近相称于全部宋国财税的三成，这笔破钞是要摊在全部宋国身上的。从国君到公族乃至百姓，无人能够幸免。宋国本来做为职位高贵的公族大国，到了此时却不得不去掉“公国”的尊号，国君连带全部国度都要低三国一等。履行这类政策，全部国度的好处受损，国度的庄严也受损，名利皆损，对于宋国实在是一种屈辱得不能再屈辱的政策了。