戴言对世人说道：“我这一门学问研讨的是人间的真谛，但是真谛何其可贵？直觉和经历归纳概括的真谛是真谛吗？并不是的，它还需求经得起逻辑的查验。但是颠末逻辑查验的真谛就是真谛吗，也不是的，它还需求能够真正的反应实际。在这此中我们需求甚么呢？我们需求的是思疑的精力。任何我们已经证了然的定理和真谛我们都需求思疑，如果将来有了惯例，那么本来的真谛必定就不精确，这就是我这门学问和其他学问最不一样的处所。你们墨家的弟子们学习墨家之学问不会去思疑墨子谈吐的精确，儒家的弟子们也不会去否定孔子谈吐的精确，但是在我眼里这些的确缪不成言。没有思疑的精力，如何能够摸索出真正的真谛？”说到最后，他显得极其冲动。
实在一向到汉朝，铁制耕具对于当时的农夫来讲都是豪侈品，也只要地主们手中才气具有有限的铁耕具。究竟上中国的农夫真正开端大范围的应用起铁耕具，那要一向到北宋期间。北宋时因为大范围的用煤来炼铁，铁的产量一年可达7.5万吨到15万吨之间，这个产量几近相称于产业反动之前欧洲统统国度铁产量的总和。有了如许庞大的范围使得铁的代价大大降落，浅显农夫都能用得起铁，才使得深耕细作成为能够。大范围的深耕细作带来的直接成果就是北宋时中国的人丁初次超越一个亿，北宋能够以远小于汉唐的国土扶养起几近两倍于汉唐的人丁，又岂是偶尔呢？
在这个期间，铜能够说是作为天下各国间的通用货币在利用的，一户家庭能有一把铜镰刀或许都是攒下了多少年才获得的财产。这个期间的冶铁技术并不发财，再加上这个期间人们对于铁耕具的防锈也没有太多的经历，使得铁的应用也没有戴言设想的遍及。当然更首要的启事则是韩国节制了天下最首要的宜阳铁矿，能够说全部天下起码九成的铁都是出自韩国。韩国能成为天下强国之一，宜阳铁矿所出产的铁制兵器功不成没。韩国虽是强国，但是包抄其国的秦、楚、魏、赵也都不是弱国，像韩国也只能尽尽力的武装本身。宜阳所出产的铁大部分都用来制造兵器了，又有多少多余的铁能够用来制造耕具呢？
戴言开端完整部会本身封地的状况后寻求窜改，他做的第一件事就是要求墨家弟子们绘制全部丰邑的舆图。墨家的弟子们自从学习了多少学今后，对于此门学问的研讨的确达到了废寝忘食的地步。因为戴言在传授这门学问的时候就事前申了然这门学问是一门开放的学问，任何人只要能够在此学问上获得成绩就能获得其定名权。像缠子提出并证了然等腰三角形的三线合必然理，戴言当即就将其定名为缠氏定理，这大大的刺激了墨家弟子们学习此门学问的欲望。随后戴言又亲身论证了勾股定理，并提出了三角函数和三角学，墨家弟子们对于学问的实际利用是及其看重的，因而戴言就将测量丰邑周边和绘制精确舆图的任务交给他们了。