戴言把线段公理比作为狗都能晓得的事理，一时候全部大厅内世人都是大笑不已。
戴言俄然发明本身也压服不了其别人，他本身也不知该如何压服，因为在他看来理所当然的东西别人压根就了解不了，这岂不是对牛操琴？
因而他说道：“要解答这个题目，让我们先重新开端吧。先生先假想一个平面，这个平面是没有厚度的，而平面上有点、有线。线与线之间的干系有订交战役行。”戴言开端从最后的多少学开端为巨擘讲起了。
不过墨家巨擘对于那些身外之物涓滴都没有放在心上，方一坐定，田鸠就向戴言发问了：“公子，我观你方才在河边所用测地与量地之法仿佛是一种极其高超的学问，敢问公子可否教我？”
田鸠叮咛了他的随行弟子拿出一卷竹简，递给了戴言。戴言接过一看，倒是墨家里的名篇：大取与小取。随后田鸠又叮咛弟子递给戴言一卷竹书，倒是墨家的墨经。
“这个题目实在倒是轻易解答，因为在小子看来，圭形实在也是三角形，只不过是三角形中比较特别的一种罢了，既然三角形的大小计算之法为半广以乘正从，那么圭形的计算之法亦一样合用，敢问先心机解否？”戴言问道。
因而戴言只得谨言慎行道：“墨家之学问是一门巨大的学问，墨子也不愧为我中原之贤人。”对于墨家学问的观点他则悄悄避过。
“巨擘可知，此逻辑证明固然简朴了然，但是它亦是需求笔墨作为支撑的。诚如巨擘所言，小子先前所言之学问吾称其为多少，而逻辑则是多少的根本，目前这些学问不过仅仅是小子内心的一点设法，那里能比得过墨家众前辈那样推衍多年之聪明呢？”戴言谦善道。
“这里的大取与小取，恰是鄙人所作，鄙人作此大小取，恰是为辩而作也。而墨经，乃是我墨家墨子以后前辈所作，此中之义也多为与别家之辩，更加求人间之真谛。但是吾从公子处学得此测地之法，发觉此中之精华实乃公子所言之逻辑证明。逻辑证明如此简朴了然，然却为人间之真谛，让人辩无可辩。故有公子之逻辑证明在，吾之大小取，我墨家之墨经可尽弃矣。”田鸠带着一副悲惨的神采说道。
这门学问的来源？戴言不晓得该如何说了。他来到战国期间今后发觉这期间的人还是远比后代浑厚的，人们仿佛也不像后代的中国那样大话连篇，大家需求戴着面具方能保存一样，他到这个期间也开端感染上了这个期间的一些特质了，开端变得不肯说大话。
“巨擘过分谦了，您是全部天下一流的学者，小子哪敢教先生呢。不过先生若想体味此学问，小子倒是情愿向先生解答。”戴言利落说道。
无法之下，他只得说道：“既然各位不能了解，那么如许吧，我等先去量出此中一块田之广与正从如何，我还是遵循方才之法做割补，各位觉得如何？”
戴言又看向乐、穆两家的族长，两人也都没有说甚么，向戴言道别以后就拜别了。
随后他向阿谁寻求公允的乐氏后辈问道：“我给你分的田可称得上公允？你可佩服？”
“巨擘千万不成。”戴言赶紧禁止道。开打趣，大小取乃至墨经，那可都是中汉文明的珍宝啊。中汉文明里关于逻辑的知识除了墨家也就只驰名家有了，更何况他另有事想求墨家呢，那里敢让巨擘尽弃其学问？