“这里的大取与小取，恰是鄙人所作，鄙人作此大小取，恰是为辩而作也。而墨经，乃是我墨家墨子以后前辈所作，此中之义也多为与别家之辩，更加求人间之真谛。但是吾从公子处学得此测地之法，发觉此中之精华实乃公子所言之逻辑证明。逻辑证明如此简朴了然，然却为人间之真谛，让人辩无可辩。故有公子之逻辑证明在，吾之大小取，我墨家之墨经可尽弃矣。”田鸠带着一副悲惨的神采说道。
如何能够分歧用，这是三年级小门生都懂的公式啊，戴言在内心说道。不过他总算是发明了题目到底是出在那里了，因为现在这期间压根还没有多少学，而多少学底子就是一个体系性的学科，单单拿一个公式出来实在压根是没有任何意义的，他决定重新开端。
“这个题目实在倒是轻易解答，因为在小子看来，圭形实在也是三角形，只不过是三角形中比较特别的一种罢了，既然三角形的大小计算之法为半广以乘正从，那么圭形的计算之法亦一样合用，敢问先心机解否？”戴言问道。
随后戴言就见到了墨家残暴的一面。那些通不过“驴桥”的人，全数都被巨擘罚去面壁，巨擘直言：甚么时候能了解了甚么时候方可歇息。而那些被体罚的人则全都是二话不说，当即从命。
随后他又开端讲授起了多少学的根基公设和公理，当巨擘问道公设与公理有何不应时，戴言如许解答：“公设就是我所设定的初始命题；比方说这一条：任何一条直线都能够无穷耽误，这就是最根基的命题。但是公理则是几次的实际查验是实在的，并且不需求由其他判定加以证明的命题和道理；比方我所说的这一条：两点之间线段最短。先生假想一下，假定您身边有一条狗，你手上有一块肉，您把肉朝着一个方向扔出去，那么这条狗必定是直接冲畴昔把肉吃掉，它必定是不会饶几圈再畴昔的吧？这类事理连狗都晓得，又何况是人呢？”
“我就是在这一点上不能了解，公子说统统的三角形都能适应此法则，那么敢问公子何故晓得呢？如果真的找到一个不适应此法则的呢？”田鸠则问道。