而如许的窜改都是由墨家和农家的构造自发扩大而构成的，戴言也是在厥后才体味到了事情的详情，在产生了一件严峻事件今后，他转而有了一个主张。他直接将这些深切基层的墨家和农家弟子任命为基层官员，因为这两派的弟子都是深切到了最基层的村落，而农家的弟子较着擅善于农业的办理，以是戴言将大部分农家的弟子任命为里长，而将墨家的弟子定名为里帅。
许行的大名即便是戴言在宿世都有所耳闻。因而当他传闻许行带领门徒来到丰邑时，他是直接出城驱逐的。许行来到丰邑了也没有和戴言多做客气，他只是扣问了戴言关于赏格的细节。关于农业的赏格中，除了戴言要求极高的那几个以外，其他的赏格竟然都被农家这一行人等闲就处理掉了。
对于农家，戴言也一样在丰邑专门划出了一块地盘供其利用。在这块地盘上，它不但仅是农家的庄园，更是他们的尝试场。对于农家的到来，墨家不但没有反对，而是相称欢迎其到来的。墨家实在和农家有很多的相通之处，他们都是代表社会底层的学派，墨家代表底层的手产业者，而农家则代表底层的农夫。这二者都要求统治者有一种简朴、朴实的精力，同时都是正视技术的学派。而墨家弟子中，最欢迎农家弟子到来的天然是那些专门研讨动植物的弟子了，这些人将逻辑辩证法交给了农家的弟子，农家弟子中的佼佼者陈相、陈辛兄弟总结本身的经历，很快就在农业技术方面有了极大冲破。
墨家的弟子除了会技术不测，他们的战役才气也是及其刁悍的。戴言的这幅身材原仆人子偃也是及其强健的，戴言乃至也担当了他从小就修习的优良剑术；但是当戴言以他的剑术与墨家弟子对敌时，大部分时候他都是惨败。戴言不平气，又调集家臣一起和墨家弟子打小型团战，成果他输得更惨了。由此戴言从巨擘田鸠口中晓得了一个究竟：全部天下，在十人以下的小范围斗争中，没有人能是墨家弟子的敌手，特别当这个墨家是属于游侠派墨家的时候！
但是这统统却都在墨家和农家直接与他们的来往中开端产生了窜改。因为墨家和农家都有帮忙底层小民的抱负，是以他们对于供应给农夫帮忙都是毫不鄙吝。在丰邑村落，墨家弟子以低价售卖优良耕具给农夫，并且免费帮他们维修；农家弟子亲技艺把手的教农夫们更先进的耕耘体例。农夫们由此对于这两派的“先生”们有了信赖，也情愿受他们的办理。又因为连合了大多数农夫的力量，即便是大师族的族长分派水源的时候也是谨慎翼翼，只得以公允的态度来办事。
给钱都不要的人戴言真的还是第一次见，即便是墨家都做不到这一点，戴言不由得对这许行有了深深的敬意。但是他还是对峙了本身的原则：“先生不知我丰邑的法度，赏格令告于天下，只要有人能处理我所提出的题目，我就会支出赏金。现在后的赏格也远远不会只要这些，先生如果不收，今后又有何贤士为收取这赏金呢？我们宋国人称君子之国，向来一诺令媛，还请先生不要回绝我和丰邑的一片美意，如果先生实在感觉收受这份财物有愧，先生无妨将这笔财物用在我丰邑百姓身上。从本日起，我将请先生任我丰邑的农官，还望先生不要回绝！”