幸运就像一只青鸟
畴前，一个小王子解缆寻觅幸运。大巫师奉告他：“幸运是一只青色的鸟，有着天下上最美好清脆的歌喉，找到了以后得顿时把它关进黄金做成的笼子里，如许，你便能够获得你想要的幸运。”
十八只狐狸吃葡萄
第四只狐狸一看到葡萄架比本身高，欲望落空了，便破口痛骂，撕咬本身够获得的藤，正巧被农夫发明，一铁锹把它拍死了。（这行动我们称它为“进犯”，这是一种不成取的应对体例，于人于己都是有害有利的。）
小王子落寞地走在萧瑟的街头，俄然有人拉住他的衣角，那是一个发鬓斑白的白叟。“大巫师1小王子认出了他。“王子，我对不起你，当初不该该鼓励你去找寻青鸟。”白叟哽咽地说着，从口袋里取出了一件物品，“这是国王及王后临终前要我交给你的东西，但愿你好好收藏。”
第六只狐狸瞻仰着葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，别的狐狸必定也吃不到，如果如许的话，我也没甚么好遗憾的了，归正大师都一样。（这类行动在心机学中称之为“投射”，即把本身的欲望与动机归于别人，断言别人有此动机和欲望，这些东西常常都是超出本身才气范围的。）
第二只狐狸发明以它的个头这辈子是没法吃到葡萄了。是以，它内心想，这个葡萄必定是酸的，还不如不吃。因而，它表情镇静地分开了。（这是心机学中常常提到的“酸葡萄效应”，也可称为“文饰感化”或“公道化解释”，即以能够满足小我需求的来由来解释不能实现自我目标的征象。）
第十六只狐狸发明想吃葡萄的欲望不能实现后，不久便产生了胃痛、消化不良的环境。这只狐狸一向不明白一贯很重视饮食的它，如何会在消化体系呈现题目。（这类环境在心机学中我们能够称之为“转化”，即个别将心机上的痛苦转换成躯体上的疾玻）
第十五只狐狸收回了感慨：夸姣的事物偶然候老是离我们那么远，如许有一段间隔，让本身留有一点胡想又有甚么不好的呢？因而它诗性大发，一本诗集今后出世了！（在心机学上我们称之为“置换感化”，即用一种精力宣泄去代替另一种精力宣泄。）
第十三只狐狸对葡萄架的高度非常不满，因而它就见怪起葡萄藤来。说葡萄藤太好高骛远，爬那么高，说葡萄的内心实在并没有大要看上去那么标致。宣泄完后，它安静地分开了。（在心机学上，我们称之为“抵消感化”，即以处置某种意味性的活动来抵消、抵抗一小我的实在豪情。）
第三只狐狸看到高高的葡萄架并没有泄气，它想：我能够向上跳，只要我尽力，我就必然能够获得。但是事与愿违，它跳得越来越低，最后累死在葡萄架下，献身做了肥料。（这在心机学上称为“刚强”，偶然也称为“逼迫症”。它申明，不是任何事情的最好计划都是处理题目，要看本身的才气、当时的环境等多种身分。）
第十二只狐狸是一只标致的狐狸蜜斯，它想：我一个弱女子不管如何也够不到葡萄，何倒霉用别人的力量呢？是以，它找了一个男朋友，这只狐狸先生借助梯子给了狐狸蜜斯最好的礼品。（这在心机学上称为“赔偿原则”，即操纵本身另一方面的上风或是别人的上风来弥补本身的不敷。）