有些过火的观点以为老子不过是个“神棍”，实在是荒诞透顶，更有甚者，因为历代皆独尊儒术，便有人以为道不如儒。实在鼓吹道不如儒的，没法面对一小我对这类荒诞观点的否定，他就是儒家的至圣先师孔子。
道是甚么？每小我心中都有本身的答案，包含主动出世的儒者。老子眼中所看到的“道”，起首是一种哲学辩证的存在，用现在的角度来看，老子的三观是唯心主义的。
关于老子的出世地，《史记.老子传记》说老子生于苦县厉乡曲仁里，详细位置不详，大抵有两种说法，一是指河南鹿邑县，一是指安徽涡阳县。老子学说最优良的担当者庄子则说老子是沛人（今江苏沛县）。
老子安静而不庸凡的人生，已经和雒邑紧密联络在了一起，司马迁说老子“居周久之”，实际上老子在雒邑事情糊口的时候长达四十二年，即公元前557年至公元前516年。
6、事善能、为人办事要圆柔如水。
道家主张有为，但这并不是保守软弱，而是一种主动的人生态度，换成现在说话，就是做人要低调。南怀瑾曾经以水为例，研讨了儒、佛、道三家对于“水”分歧的了解。儒家讲究“精进利生”，佛家讲究“圣净无生”，而道家讲的是“谦下摄生”。
洋人曾经搞出了一个天下百位巨大人物排行榜，孔子因为着名度实在太大而排在第五，老子――中国最巨大的哲学家排在第七十五。老子排名掉队于孔子，美满是因为儒家思惟之于官方的大要影响。
有人说，思惟境地是与一小我的保存环境大有干系的，这话很有事理。老子偏居草泽一隅，再加上商容的知识储量也是有限的，商容为了不迟误这棵好苗子，能够是通过本身的人际干系，把老子送到了东周都城雒邑肄业。这一年，老子约十五岁摆布，相称于现在的初中毕业生。
关于老子的生年，已经于史无考，但有观点以为老子应当生于周灵王姬泄心即位前后，也就是公元前571年，比孔子大二十岁，算是孔子的父辈。而老子卒于周元王姬仁五年，即公元前471年，也就是说不庸凡的老子在庸凡的大家间逗留了一百年！
老子所寻求的道，并不是故弄玄虚，所谓“玄之又玄，众妙之门”，老子的“道”，向来没有离开社会去片面的研讨所谓宇宙。或者能够这么说，老子研讨“道”的核心是如何才气做到人与天然的无缝对接，即天人合一学说。比如在《品德经》第七十七章中，老子就把“天道”和“人道”放在一起会商。
老子常讲：争是不争，不争是争，夸大有为处世，不要事事出风头，要以本身为本位，“自居（水的）下贱，藏垢纳污而包涵统统”。水以荏弱胜刚烈，妙处在于水的静者自静、动者主动，做人也是如此，要因时而动，不要逆天行事。
但我们不能去苛责一名两千五百年前的哲学家，汗青是在不竭生长进步的，当代人所获得的成绩，哪样不是建立在前人摸索的根本上？牛顿被苹果砸了，发明了万有定律，而现在的中门生也能发明万有定律，但我们不能说牛顿还不如一其中门生。