这也算是个折中，武将们都同意，文官们也想不出反对的来由。
荫昌当场就跳出来：“你们这批冬烘！这也不成，那也不成，剪个发辫就仿佛要掉脑袋似的。实话奉告你们，我荫昌剪去辫子好多年了，就是大行太后也未曾见怪，尔等唧唧歪歪莫非敢说本身识见比大行太后强，比皇上强？还说留头不留头……咱大清再不想体例抖擞，等下次洋鬼子打出去，谁的头都留不住！”
这一点明显是有偏差的。1903年今后，接管西方文明而日显野蛮的门生已经有如此仿效，遇有科举测验则戴上假发辫充数，剪去发辫的留门生从本国回籍，行游市中，人们不但见怪不怪反而赞之曰“时髦”。乃至有书院监督公开表示：辫发有无，虽属无关轻重，然此事尚未有明文，饬令诸生暂缓办理。林广宇所处期间的汗青研讨明显过分于看中剪辫对于满清统治的抵挡寄意，没想到正因为统治者不复清初时那般“留发不留头，留头不留发”的固执而使剪辫行动日增。
“此诚老成谋国之言。”对于这位晓得事理、曾经为清流派魁首的老臣，林广宇打蛇随棍上，由衷地表示敬意，“便按张徒弟的意义，除巡警与新军因公事所需务必剪辫外，其他人等辫子去留一概悉听尊便，朝廷不予干与。”
如何？载沣不反对剪辫？林广宇较着没有推测这个景象，他一向觉得此时对于发辫的看重程度固然已经降落，但仍然是只要标榜反动者才会公开剪除，莫非说这帮亲贵也不反对？
天子要拿升允立威？朝堂里世人都屏住呼吸静听下文。第三次机遇 第一卷 风起青萍之末 第四十章 革故更始
北洋四将好说歹说，铁良、萨镇冰、荫昌等人也在旁帮腔，但仍然敌不过朝野浩繁的反对力量，无法只好败下阵来。天子只好先开个小口儿：“膜拜一事，且容从长计议，但军队内部下级觐见下级，一概行军礼，免其膜拜。”
“皇上。”善耆站出来发言，“巡警部设立之初，巡警各员为适应警政需求，将发辫停止三分之一，现在看来不但便当，并且卫生。练兵处仿造的新式礼服臣亦看过，确切与发辫旧俗不甚相容，剪辫一事臣以为不但可在军界推行，民政部亦可一体仿效。”
另一个议案却没有这么别扭，方才附和剪辫的大臣大多对拔除膜拜并不热中，以为长幼有序、人伦有常，不成轻废。辫子只是入清今后才有的事物，不过200余年，而膜拜倒是中原一向传播下来的风俗，已逾千年，哪能说废就废？
清朝天子的年号多是一用到底的，像康熙、乾隆更是六十年稳定，少数例外则产生在同治期间――咸丰毙命，八大臣顾命时曾定新年号“祺祥”，但随后慈禧、慈安两个皇太后伙同恭亲王、醇亲王策动辛酉政变，改年号为“同治”。现在天子再来改元，清楚是与畴昔截然断绝之意。
“臣等附议。”林广宇定睛一看，倒是法部尚书戴鸿慈、端方与载泽。
“确有此事，但事出有因。”升允辩白说，“臣虽痴顽，对中西学问却并非全然无知。新政之企图臣明白，但臣所治之陕、甘两省，财力困顿，小民得一温饱尚不易，如何有多余银子用于创办新政？陕、甘民风彪悍，自古以来小民铤而走险、造反生乱者不计其数，前明即亡于流寇李自成之手，兼之回部更系朝廷亲信大患，若巧取豪夺，重敛于民，难保官逼民反。为推行新政，两省不过量收几十万银子，但如果两省事情，朝廷平叛说不定得用几千万两银子，是故臣反对在这两省大行新政。所谓攻讦立宪亦有启事。陕甘两省处所闭塞，民风远未野蛮，不要说留洋出海，便是几十年前办的洋务小民也多数未曾见地，现在不顾三七二十一遽行立宪，更加难上加难，所谓一体立宪、洋为顶用、口含天宪对小民而言清楚就是胡扯……”