亦工亦农亦文亦武，
再也不能走进松柏峪小学的大门了！
“五四年！”
俞建社的人出产生了严峻转折，由贫农后辈变成现行反反动分子家眷，红小兵排长的职务被撤消，松柏峪小学辞退了他的学籍。
十四岁的孩子，不得不回到阿谁临故里河，背靠高崖，三面土墙和开挖得整整齐齐的崖面圈出的庄院，回到阿谁只上了头茬没来得及上二茬泥，墙上暴露着长草节的房间，檩子上还贴着“立柱正值及时雨，上梁恰逢紫微星”的那副肇事春联。
如果说束麦子是力量活的话，试担眼、插担就要算技术活了。牛国鼎这些大人轻车熟路，对着束好的麦捆目测一番，担尖顺着束田绳索插下去，恰好插在重心上，麦捆不偏不倚，平安稳稳，然后抽出尖担，叫“试担眼”。再将尖担的另一头伸进另一捆束起的麦子，调适稳妥后，两手共同，高低扶着尖担，借助肩膀的力量，高高举起麦捆，将尖担的一头插进事前已经试过的担眼，这叫“上担”。建社的担是按爸爸的身材定做的，用起来有点长，两只手举不起插着尖担的一捆麦子，尝试了多次，借着猛力终究举起了，正在寻觅试好的担眼，狗日的山风迟不来早不来，恰好这时来了，只那么悄悄地吹了吹，建社接受不住，举起的麦捆“唔”地一下，掉在地上。直到厥后上了电大才闹明白，担是个杠杆，本身的肩膀是个支点，举起的阿谁麦捆是阻力，本身压在尖担另一头的手上的力量是动力，肩膀将尖担分红两个力臂，因为个头小的原因，动力臂太短，以是吃力量就多。这是后话。
为了赶在入夜前担回粮食，他打了个提早量，笨鸟先飞，早早来到码在地头的麦垛前，一垛十剪，（剪：小捆）恰好是本身担的量。一个不大不小的题目又困扰着他：阿谁绳环放在上面还是上面，左面还是右面？他只好立在地头，等着大人们到来。
“三才者，六合人，三光者，日月星。”方才用过晚餐的李万里正襟端坐，口中喃喃自语，见两个小孩走出去，愣住干脆，眯缝着眼睛打量起来，“你叫啥名字？”
哎！
再也不能查抄路人背诵毛主席语录了！
20
牛国鼎去古城请兽医李万里。这个李万里也是故里地界的一个怪杰，熟读《牛马经》，练得一手医治骡马结症的绝活，又略通占卜麻衣相术，外号李铁嘴。束缚前在古城开铺面，算卦兼做兽医；束缚后，离群索居，住在故里古城外。牛国鼎一起探听，在故里河边一个墙上沾满鸡毛的焼炭窑里，找到了李万里。李万里五短身材，身着一领灰色道袍，非骡马不骑。牛国鼎好言相劝说队上独一的战马得告终症，等着他医治，返回时便有马骑。李万里这才例外骑毛驴出诊。他下榻在出产队豢养室，点将由俞建社服侍他，每餐必须有鸡，鸡肉里不需放盐，洒上花椒面就行。队干部恐怕建社有所闪失，只好躲在豢养室外，暗中旁观动静。
第一个到来的是牛国鼎，他把肩头的尖担插在地上，解开挂在担尖上的两个绳索，瞅了瞅地形，绳环放在陡坡地的上面，束麦捆时借本身的重量能够省力。就这一眼的工夫，牛国鼎已经把一个麦垛的十个麦剪压成一捆，绳头穿进绳环，束捆起来。