吃过午餐，筹办去黉舍的牛岁旺、俞致祥也来到河边。牛岁旺说，“战马分开军队前，军官问站成一列的战马，‘下放你们去乡村，你们情愿吗？’，战马不约而同地朝着不异的方向摆了一下头，那意义是说情愿！”俞致祥说，“如何能够，战马是畜牲不是人。”两人争得面红耳赤，谁也压服不了谁，要建社作出评判。建社笑而不答。
如果说束麦子是力量活的话，试担眼、插担就要算技术活了。牛国鼎这些大人轻车熟路，对着束好的麦捆目测一番，担尖顺着束田绳索插下去，恰好插在重心上，麦捆不偏不倚，平安稳稳，然后抽出尖担，叫“试担眼”。再将尖担的另一头伸进另一捆束起的麦子，调适稳妥后，两手共同，高低扶着尖担，借助肩膀的力量，高高举起麦捆，将尖担的一头插进事前已经试过的担眼，这叫“上担”。建社的担是按爸爸的身材定做的，用起来有点长，两只手举不起插着尖担的一捆麦子，尝试了多次，借着猛力终究举起了，正在寻觅试好的担眼，狗日的山风迟不来早不来，恰好这时来了，只那么悄悄地吹了吹，建社接受不住，举起的麦捆“唔”地一下，掉在地上。直到厥后上了电大才闹明白，担是个杠杆，本身的肩膀是个支点，举起的阿谁麦捆是阻力，本身压在尖担另一头的手上的力量是动力，肩膀将尖担分红两个力臂，因为个头小的原因，动力臂太短，以是吃力量就多。这是后话。
俞建社的人出产生了严峻转折，由贫农后辈变成现行反反动分子家眷，红小兵排长的职务被撤消，松柏峪小学辞退了他的学籍。
哎！
十四岁的孩子，不得不回到阿谁临故里河，背靠高崖，三面土墙和开挖得整整齐齐的崖面圈出的庄院，回到阿谁只上了头茬没来得及上二茬泥，墙上暴露着长草节的房间，檩子上还贴着“立柱正值及时雨，上梁恰逢紫微星”的那副肇事春联。