吴玉翀走到了竹亭中，在劈面那张竹椅上坐下，竹椅收回吱呀一声响，轻微的声音却突破了夜色安好。向影华提起壶道：“思路不宁，难以息心？喝杯茶吧，看看这山中夜色，它是多么夸姣，千古以来让人回味无尽。”
后代璇玑图成了女子的内室之戏，或者说是一种特别的刺绣，用各种摆列的字构成山川花鸟，是画也是文。当然了，这类璇玑图不是普通人能玩的，当代识字的人就未几，女子识字的就更少，就连《红楼梦》里的王熙凤都不识字。
此时向影华画地成书，以书为图，当然不是在炼器。向影华似是晓得吴玉翀心中的迷惑，淡淡讲解道：“这是风水璇玑图，从自古传播的璇玑图演变而来，你有没有传闻过？”
竹棚中有黄土垒砌的灶台，灶台旁有竹制的碗架，上面放着各种器皿，竹棚的柱子上挂着竹扁、竹篮等物。在竹屋前不远靠近竹林的边沿，另有一座竹亭，亭中放着竹榻和竹椅，竹榻上有烧水的火炉和冲茶的茶具。
吴玉翀无言的摇了点头，她只晓得唐朝尚与刘黎同归于尽的处所叫璇玑峰，璇玑也可指北斗或斗转星移，却没有传闻过璇玑图，本能的遐想到天文或太极变更，却不清楚与向影华此时在地上作的书画有何联络？
假定是薛奇男在这里，当然晓得向影华说的璇玑图是甚么，但是吴玉翀与外婆在一起的时候毕竟太少，真没传闻过。
可这些心尘气味，在向影华的身上涓滴看不见陈迹，她静若这清山，动若这秀水，神魂似能融入六合万籁的合鸣当中，就是灵枢合韵之妙。但是她虽出尘，却并非世外之人，真逼真切就是一名明丽而温馨的女子。
这块五色锦帕令人叹为观止，后代称为璇玑图，从武则天到苏东坡，都对此诗图之绝妙意韵赞叹不已。要想把这幅璇玑图解读明白，数千首诗断断续续恐怕要花好几年工夫，而苏若兰仅仅用了几个月就绣成，足见其才情。在陕西法门寺西侧有一条巷子叫织锦巷，传闻就是为了记念苏若兰。
吴玉翀的秘法功力已废，但仍然感到的非常清楚，山川有情的境地感悟未失，只要心神安好一样能够明白到山川灵枢之妙。面前的书画相融，就是方寸之间的芙蓉谷怜心桥，她莫名又想起游方袖中的画卷，一幅看似简朴的山川图，却有千山万水寻峦叠嶂的妙趣。
向影华带着吴玉翀走过怜心桥、踏上碎石小径，小径上尽是飘落的竹叶，踩上去沙沙作响，声音听着很舒畅，就像是一种和顺的摩挲。走进竹屋，内里不大安插的也很简朴，但却充足精美，一间小小的厅堂摆布有两间房。
“但这里真的很美，不是吗？厥后我晓得是你们无冲派中一个叫潘翘幕的人遴选的处所，这竹林精舍也是她命人设想制作的，公然是人才啊，真的是可惜了！现在瞥见你，更觉可惜啊。人生境遇并非总如你所愿，但那灵枢意境就是让人如何去赏识夸姣，山川不但无辜，并且令人感激。”
吴玉翀低头看手中的杯子，想起了在南昌梅岭时游方对她说过的很多话，或许与向影华的表述分歧，但含义却如此默契，这两人之间似是心有灵犀啊。