假定他还像刚才那么“读书”，时候根本来不及，就算在一旁架上数码摄像机也没用，恐怕还没等翻开几页，整本书就会朽化的翻不开了。幸亏他早有预感，翻开黄绸的同时就策动灵觉节制书中纯阴之气的发散，延缓了这本秘笈的朽化速率，与刚才一样不紧不慢的读完，然后才眼看着它化为一堆碎末。
第二本秘笈的最后，刘黎也留了一句话：“哈哈哈，看完啦！小游子，我会去找你的。”
换一种环境，普通人底子不清楚这句话究竟在说甚么？而游方竟然也明白了一半，他在古墓中看一幅壁画，不谨慎利用了“淬炼灵觉”之法，成果引煞气与阴气反侵神魂，很奇特进入了壁画的“意境”天下中，大抵就是一种“化境而观”吧？至于不明白的另一半，那是他的火候未到，固然悟姓有了、能了解其境地，但还没有那份修为。
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“随遇而感”的习练之法不能总逗留在一地，要按照所学的风水知识，寻觅各种范例的地气与物姓窜改之处，在行动中几次体验。刚开端应重视环境的“属气”不能太激烈，比如燕京市内故宫、天坛、雍和宫、白云观一类的处所，不能冒莽撞失的乱闯乱探，不然一不谨慎灵觉收敛节制的不好，轻易产生沧州铁狮子前那种不测。
游方之以是会笑，因为他猜到了刘黎能够会在第二本秘笈中动如何的手脚，江湖术安门槛的手腕也是相通的，假定游方想如此算计一小我，又有刘黎那么大的本领，也会采取近似的门道。果不出他所料，第二部本来被黄绸包了两层的秘笈，也被浓烈的阴气所渗入，与第一本分歧，此阴气一经翻开披发的而速率要快的多，仿佛遭到了奇特的扰动。
这番话是关于另一本秘笈的，刘黎奉告他不要在同一晚翻开两本秘笈，看了第一本以后将第二本先收起来。比及应用灵觉真正入门以后，对淬炼灵觉之法有了开端的把握，再将内家工夫习练到“有触必应，随感而发”的开端境地，再翻开第二本秘笈。
秘笈只要短短几千字，既不是白话文也不是当代的浅显体裁，近似于《三国演义》中那种简练的古口语。偶合的是，此中报告熬炼灵觉的手腕，在游方从济南到洛阳“流亡”的过程中已经不自发的应用，只是当时还无人指导，搞的太夸大惹了不小的费事。
之以是说刘黎也不是无所不知，大抵连老头本身写下秘笈时都没想到，游方翻开黄绸小包时内家工夫已经练到了“有触必应，随感而发”的门槛，并且颠末第一本秘笈的点醒，就晓得该如何把握灵觉的开端应用――他早已有过不自发的经验与经历，能够接连翻开两本秘笈。
书中只简练陈述并没有特别的解释，有些奥妙之境也是解释不清楚的，但游方却了解的很透辟。在洛阳，他就是于中午从阳气畅旺躁动的硬座车厢解缆，敏捷进了阴气浓烈的地下古墓群中，并且开释灵觉策动小雷音咒外镇，成果……把本身给“淬”伤了，说出来都是经历加经验啊。
然后会达到另一种从未体味的境地，那就是灵觉时候保持如有若无、含而不发的常态。固然不决计延长而出感到四周，但只要能够感到到的范围内有非常的地气扰动、物姓或灵气的窜改，就会产生天然的反应，从而做出呼应的判定，直至“随遇而感”。