如他所愿，好多贫苦人当即发誓要和他一起去火线寻觅属于他们的东西。张士诚扔了扁担，拿起兵器，开端招兵买马。在一个月的时候内，张士诚的反动军就有了一万多人。
来往起来今后，王冕的诗集出来后，请刘伯温作序，刘伯温欣然承诺，称王冕的诗质量不错，好好地夸了几句。厥后刘伯温分开绍兴今后，王冕能够还去处州看望过刘伯温。
明显，泰州真富，但这不代表泰州统统的人都富，比如张士诚就没有钱。张士诚没有钱和他本人的才气无关，和社会有关。元末天下大乱，元朝当局要弹压，要华侈，这就使得他们不得不大把大把地往外撒钱，但是国库里的钱就那么多，撒光了以后还是得回到敛钱最底子的门路上来――税收。平时收三分的，现在收五分，增加税收，就相称于增加了国库支出，国度花起钱来也不至于捉襟见肘。因而，元朝当局开端大范围进步盐价，归正盐是糊口必须品，价低有人买，价高也有人买，卖高点儿钱不就出来了嘛。像盐这类国度把持的东西，代价不会是市场说了算的，关头还是看当官的嘴巴。稀有据表白，从公元1276年到公元1315年，仅仅四十年间，盐价上涨了十六倍。
或许恰是这类假象利诱了先人，因而，刘伯温传记的作者在论述刘伯温“羁管绍兴”的篇章时，毫无人道地用一句话作了概括：刘伯温每天都放浪山川，写诗作画，跟朋友喝酒谈天，仿佛他的心态调剂得不错。实在这类铁石心肠的描述对刘伯温一点都不负任务。实在的景象是如许的：刘伯温强颜欢笑，每天都思虑本身痛苦的人生。当他在跟朋友喝酒时，大家都见到他烂醉如泥，实际上他通俗的内心总非常复苏，而这类复苏就是一种深切骨髓的疼痛。当他跟朋友游山玩水吟诗作赋时，实在他在思虑国度的前程，最让他烦恼兼痛苦的是，不管如何都没有思虑出成果。“韶华不我与，去若川水流”这类“时不我待”的生命紧急感较着跃然纸上。
悲观主义者说，我们每小我都住在监狱里，也就是说，地球就是个大监狱，万有引力就是枷锁，我们永久逃不出地球去，即便用高科技分开地球，终归要返来的。传闻自盘古开六合以来，只要一小我逃出了这个监狱，这位逃狱犯跑到月球上，住在阴冷的宫殿里，每天对着一只兔子以泪洗面。众所周知，这位逃狱犯就是嫦娥，她的了局有点惨痛。悲观主义者说，我们每小我都住在游乐场中，因为地球是如此的五彩缤纷，使我们感遭到生命的意义。但悲观主义者也承认，我们永久离不开这个游乐场。
这是一种临时的人生信心，就如一张聘请函，刘伯温四周八方的朋友都来到绍兴，和他一起放浪山川，和他一起喝酒写诗，永无虚日。
刘伯温站在绍兴城中最高处反刍汗青，汗青对他起了相称大的感化，他说：“如果绍兴是座监狱，那这座监狱真是风景无穷，因为有那么多豪杰人物在这里住过。人绝对不能委曲本身，我要放浪山川。”
有一天，他和十七个最要好的同事喝着盐水，吃着馒头，说：“天下上正在产生着惊人的窜改，而我们却在这里像狗一样活着。我们倒不如拼一把，就是死了也比如许窝囊地活着好。”