元王朝何故走到明天
“因为公众终究是能觉悟的，”刘伯温说，“这是有究竟为证的。”请看上面这个故事：多年之前，在楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人称他为“猴公”。每天早上，他都会在天井中给猕猴分拨事情，让老猴带领其他猴到山里去，摘取植物的果实，取非常之一的果实来扶养本身。有的猴不给，猴公就用鞭子狠揍它们。老猴们都以为这类糊口很苦，却不敢违背，因为它们以为这是射中必定的。
刘伯温的意义是，治国之道在于均衡，而元王朝远没有做到这一点，他当初想把江南开辟成草场就是例证。一个在农业国度安身的人却不正视农业，这真是滑天下之大稽。
国防部部长秃坚帖木儿激烈要求亲身出马讨伐要国玺的这位王爷，元顺帝表示最大的支撑，给钱给兵给粮。但秃坚帖木儿是个公理感远高于才气的人，很快就被阿鲁辉帖木儿打得大败。秃坚帖木儿逃回多数，前面只跟了个伙夫。1361年，元顺帝肝火难消，从各地抽调十万人分两路讨伐阿鲁辉帖木儿，这一次，十万雄师势如破竹，胜利地将阿鲁辉帖木儿活捉，送到多数处决。
刘伯温说，灵丘阿谁处统统位白叟非常长于养蜂，蜂蜜和蜂蜡常常歉收，不久他就成了巨富。白叟死了后，他的儿子担当了他的养蜂奇迹，不满一个月，蜜蜂就一窝一窝飞走了，但是他并没有因为这类征象感到忧愁不安，过了一年多，逃脱的蜜蜂将近一半。又过了一年多，残剩的蜜蜂全飞走了，他的家自此开端式微下来。陶朱公问启事，他邻居的老翁说：“畴前灵丘白叟豢养蜜蜂时，园内有房舍，房舍里有人看管。挖空树木来作为蜜蜂的居处，不通风，不漏雨。安设蜂房时，很有次序。现在他的儿子就不是如许了，蜂园中的芦舍不修补，肮脏了也不清理，枯燥或潮湿不加以调度，蜂房的开闭不定时节，蜜蜂的居处危殆不安，收支蜂房有所停滞，是以蜜蜂也就不喜好它们所居住的处所了。”陶朱公听后发感慨说：“唉！弟子们要记着这个经验啊，管理国度、统治群众的人，应当以此为戒。”
猴公必定不晓得如许的大事理，因为他顿时就要饿死了。估计他饿死之前，必定会对那些猴子们深恶痛绝，以为平时的奖惩不敷！
刘伯温说：“不懂症候，又不懂脉息，靠道听途说来开药方，却对人说我会治病，如许的人就是风险百姓的盗贼。一样事理，对于一个国度来讲，安宁和动乱是症候，轨制和办理是脉息，品德和法律是处方与医治体例，人才则是药材。只要处方开得合适于症候，用药就不会出错，天下的病得不到治愈的事就少了。”
就在那天早晨，猴子们等猴公熟睡今后，突破栅栏破坏仓房，拿走猴公存放的粮食，相互拉动手，蹦跳着进入丛林，不再返来。猴公的结局是：因为没有猴子供应他食品，只好活活饿死了。