刘伯温的政治抱负
“因为公众终究是能觉悟的，”刘伯温说，“这是有究竟为证的。”请看上面这个故事：多年之前，在楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人称他为“猴公”。每天早上，他都会在天井中给猕猴分拨事情，让老猴带领其他猴到山里去，摘取植物的果实，取非常之一的果实来扶养本身。有的猴不给，猴公就用鞭子狠揍它们。老猴们都以为这类糊口很苦，却不敢违背，因为它们以为这是射中必定的。
回到刘伯温的讲堂上来，刘伯温指出，麋鹿跳下绝壁，是迫不得已：前有绝壁，后有猛虎，不管进、退，都是一个死。如果后退，那是必死无疑；跳下去，当然是九死平生，但万一绝处逢生，也比等着被老虎吃掉强。而老虎是个蠢货，它的进步和后退是把握在本技艺里的，但它却跟着麋鹿跳了下去。
有个叫瓠里子的人到了艾地，对那边的大夫说：“昔日国君的左服马病倒了，人们说用了活马的血喝了便能够治好。国君就派人要杀我的骖马，我拒斥，没有给。”大夫说：“用杀马来救马，这分歧乎情面啊。”瓠里子说：“是啊，这真让我迷惑不解。但我现在已经体味国君的心了，我就说给你听听吧。执掌国政的人须依托农耕和兵战，农夫和兵士哪个不是国君的百姓呢？因为兵力不敷，那么农夫就没有安然保障；农耕不敷，那么兵士就没有粮食吃了。兵士和农夫比拟就像脚和手一样，不成贫乏一个。现在国君的兵士对农夫施暴行，而国君却不由止，农夫和兵士产生诉讼案件，而农夫必然失利，种田的人困顿了，这是只见手而不见脚啊。现在国君的圉人，只见国君不成没有左服马，却不见我不成没有骖马。畴前有个富豪的原配夫人喜好跳舞，因而本地的人们都拔了那边的桑树植上了柳树，我内心担忧，恐怕国君也会如许去做。”
一山不能容二虎，这话早就有人提示过元顺帝。但元顺帝偶尔会迸收回政治家的火花，他说：“这叫均衡，不能让一人独大。”不过，晓得均衡艺术的人，如果没有强大的气力，那就底子没法节制均衡。
刘伯温说，灵丘阿谁处统统位白叟非常长于养蜂，蜂蜜和蜂蜡常常歉收，不久他就成了巨富。白叟死了后，他的儿子担当了他的养蜂奇迹，不满一个月，蜜蜂就一窝一窝飞走了，但是他并没有因为这类征象感到忧愁不安，过了一年多，逃脱的蜜蜂将近一半。又过了一年多，残剩的蜜蜂全飞走了，他的家自此开端式微下来。陶朱公问启事，他邻居的老翁说：“畴前灵丘白叟豢养蜜蜂时，园内有房舍，房舍里有人看管。挖空树木来作为蜜蜂的居处，不通风，不漏雨。安设蜂房时，很有次序。现在他的儿子就不是如许了，蜂园中的芦舍不修补，肮脏了也不清理，枯燥或潮湿不加以调度，蜂房的开闭不定时节，蜜蜂的居处危殆不安，收支蜂房有所停滞，是以蜜蜂也就不喜好它们所居住的处所了。”陶朱公听后发感慨说：“唉！弟子们要记着这个经验啊，管理国度、统治群众的人，应当以此为戒。”