“先生您又猜中了！”他把刘伯温请进密室，还未坐稳，就如许说，然后又弥补了一句，“陈友谅不趁我带主力去救安丰的时候攻应天，却去攻洪都，真是个蠢货！”
刘伯温却摇了点头，说：“才刚开端！”
刘伯温说，刘福通这厮是个半吊子白莲教教徒，他底子没搞明白弥勒是如何回事。弥勒在白莲教的典范文本中，本是佛祖指定的救世主，底子不是反动者。如果刘福通真的是白莲教合格的信徒，他应当如许教诲大师：弥勒佛要转世，来救灾避劫，我们信奉他，就能得挽救，不信，就会永久沉湎苦海。
韩林儿分开他那残破不堪的宫殿走出安丰城时，劈面扑来了缕缕红色的雾霭，打湿了他的脸。他不由自主地摸了一把手上淡淡的红，凑到鼻子上闻时，一股血腥味冲了上来。他在内心说，运气能够已经必定了。的确，运气偶然候在一小我身上必定很多东西，只不过有人发觉了，有人毫无感受。当他一只脚迈进滁州城城门时，阿谁曾经气势如虹的韩宋帝国就已经灰飞烟灭了。人们独一能记得起它的，或许就是滁州城里被囚禁起来的小明王韩林儿。但跟着时候的流逝，韩林儿的形象越来越恍惚，直到最后化成一缕青烟，消逝不见。
1363年前四个月，他以倾国之力大造战舰。企图在最短的时候里规复他无敌舰队的光荣。1363年农历四月，也就是朱元璋把小明王带出安丰城到滁州时，陈友谅的无敌舰队制作完成，最值得一提的是他的主力舰“铁舰”。厥后得胜的朱元璋打扫疆场时，对“铁舰”印象极其深切：“铁舰”有三层，足有三层楼的高度，上有走马棚，气势宏伟，巍峨壮观，放到江里，如同一座小山。
竖牧耳，奉之何为
刘伯温猜中了
儒家思惟的开山鼻祖孔子算是能够包容百川的漂亮之人，当时他还去处非儒家大师老子请讲授问，被老子几句话训了出来。他一点都不活力，还对弟子们说：“这老头固然不习我等儒术，倒是神龙见首不见尾的高人啊，我真想拜他为师。”这件事，让孔子的弟子们印象深切，无数年畴昔后，孔子这类不存流派之见的风采涵养成为弟子们回想教员的故事之一。
1360年，刘伯温到应天献上《时务十八策》后，获得了朱元璋的信赖。自而后，每遇大事，两人就躲进密室中商讨。普通事件，则在集会室中和其别人一起参议。1361年大年月朔，朱元璋俄然在集会上命人搬来一把椅子，居于中心，他本身则一本端庄地坐于偏席，这让初来乍到的刘伯温大惑不解。朱元璋解释说：“这把椅子是给我们韩宋帝国的天子小明王筹办的，我们每年月朔，都要拜他一拜。在他贤明的带领下，我们才有明天，大师都要心存戴德。”
刘伯温在世人当中，就发作出一阵降落的嘲笑。他向来是个敢说话的人，碰到和本身心灵冲突的事，总要宣泄出来。这一声嘲笑把世人笑得莫名其妙，朱元璋就问他为何而笑。刘伯温指着那张椅子说：“放牧的小屁孩，拜他做甚么（竖牧耳，奉之何为）！”
由此看来，刘伯暖和异端是水火不容的。而红巾军就是水，他天然是火。以是有如许牢不成破的思惟定势，刘伯温的心中实在只要一个来由：他们是兵变！是异端的兵变，既然是异端，他们就永久不是天命所授。而朱元璋还要拜小明王，就申明他仍然承认本身是异端兵变的一分子，这是刘伯温最不肯看到的。