他曾以温和的态度提示朱元璋，刘伯温此野生作一根筋，死咬着法律条则不放，应当要他矫捷法律。朱元璋在深思中，那是1368年农历三月，汴梁已被攻陷，朱元璋正筹办去汴梁考查迁都的题目。
有战事时，中心当局国防部（兵部）就号令各地的卫所最高长官批示使把他的5600人交出来，然后天子再指派一人担负这支军队的司令，司令领着这群卫所的兵士出征。
从当局的角度来看，卫所轨制的好处是，将不知兵，兵不识将，不会有大将趁出征时造反。这是每天都处在惊骇中的独裁分子最喜好的。卫所制另有个好处是，因为兵士在卫所是带着家人的，当局已经把他们的家人记实在册。以是他们为了养家，必定要尽力耕作。当他们出去战役时，因为牵挂家人，也必定竭尽尽力地战役，而不会逃窜。
1368年刚开端，很多人就感遭到了李善长和刘伯温之间的氛围充盈着极难闻的味道。刘伯温在御史中丞位置上峻厉法律，从不姑息、从不忽视任何作奸不法之事，这让身为宰相的李善长表情很不镇静。因为刘伯温弹劾或者是奖惩的官员都是李善长这个宰相在办理。
刘伯温模糊地感遭到，1368年的本身能够就是一朵鲜花，而朱元璋是美人还是毛驴，时候很快就给出了答案。
但当朱元璋问刘伯温，如何对待吏治的题目时，刘伯温毫不游移地答复：“要严，极度的严。”
可很多人在1368年时都没有重视到，朱元璋建立的新中国只是他本身的新中国，跟汉人无关。实际上，任何一个独裁者建立的国度都是他和他家属的，和百姓无关。朱元璋所建立的国度称呼为“明”，能够有丰富的内涵。日月为明，《周易》上说，日月相推而明生也。中国太古期间，就有祭奠“大明”的典礼，祭奠的工具就是太阳、玉轮。明是火，意味光亮。而朱元璋的姓“朱”又是赤的意义，“朱明”刚好把天子的姓和国号连接在一起，浑然一体。有人说，这是刘伯温的主张。明显，这是很值得商讨的。刘伯温最讨厌的就是以白莲教为反动思惟的红巾军，红巾军信奉的则是明教中的明王转世。小明王韩林儿是刘伯温很不屑的一小我，他不成能把他最讨厌的“明”当作是新中国的国号。
刘伯温说：“当然太长啦。如果让我来管理，一两年就足矣，还用得了三十年吗？”
传闻，当时的应天城中，半城的高官都是淮西人。朱元璋就是淮西帮的帮主，而李善长则是副帮主。因为朱元璋的首要身份是天子，以是，李善长就成了淮西帮的大当家的。
刘伯温58岁那年在应天城中担负明帝国当局的御史中丞，这个职务是他宦途生涯中的最岑岭，畴前没有过，今后也不会再有。不过，他另有别的的身份，就是朱元璋最得力的谋士。畴前是，现在也是。在1368年年初，他以谋士的身份向朱元璋提出了一项军队鼎新，这就是明朝军制独具特性的“卫所制”。
朱元璋又问他：“比来坊间传说，任何开都城是酷刑峻法三十年（杀运三十年），时候太长了吧。”
和李善长交火
明朝卫所的兵源首要有四种：第一种是朱元璋起事时所批示的军队，它的班底就是朱元璋当初在郭子仪部下回故乡征募的兵士700人；第二种是归附军，包含元当局的投降军队，陈友谅、张士诚等群雄失利后的军队；第三种则是谪发，因犯法而被罚放逐的，也叫思军；第四种，籍选，亦即垛集军，是按照户籍抽丁而来。除此以外另有简拔、投充及汇集等体例。