张浚是来拜访顾丰的，当然，也何尝没有跟王冲聊聊的心机，只是此人高傲，毫不会道明此意。
“罢了，连你爹也在讲易，老儿我也开课讲易。归正今次公试，论题多数也会出自周易。”
三四十页，每页一半是标记，一半是讲解。雕版匠从未接过这么轻松的活，不到十天就搞定。程世焕印了二百册送给王冲，死活不要钱。此时王冲也给不起，版钱书钱加一起，起码三五十贯，就厚着脸皮让程世焕本身印了随便卖，以此抵费。
“不用心备考，折腾这些杂学何为！？”
宇文柏看不下去了，他虽不认同范小石所对峙的新学，但也不认同道学，干脆歪楼道：“就不知脾气之分，又是如何天人合一道的？”
未几时，华阳县学的题卷被一份份挑出来，阅卷官的神采或乌青或涨红。
世人笑容相对，笑得畅快至极。
所谓脾气，性就是人之赋性，情则是喜怒哀乐，被道学视为性外之物。宇文柏这一问意义是，天人一道，性即天道，那么情的本质又在那里？要如何归于天道？
“完了完了，从速筹办跑路吧！”
“奸邪之论！”
“晏州蛮反叛了！”
就在王冲等人在海棠楼欢声笑语时，县学的题卷已运到府学，府学传授、府通判、转运司判官等官员构成的评卷组严峻地运转着。
王冲一声号召，集英社二三十号人哗啦啦整队解缆。
把《景数拾遗》塞给张浚，这家伙顿时两眼一亮，这场争辩就此告终。
“张德远，你见人就辩，不让人低头你就不欢畅，这是不是外情夺性？你还得好好自省啊。”
王冲出言调剂，他这话非常形象，这场短短辩论几近稀释了新学、道学与蜀学的争辩，倒不是张浚等人学问深，这些题目本就是各学之间不成弥合的分歧。
张浚很天然隧道：“性善情恶，情乃人欲所生，人欲为理受气蚀……”
三场考下来，王冲跟世人聚在一起谈天，见大师都是一脸镇静状，随口问道：“感受如何？”
“会不会打到成都来啊！？”
治事斋一帮富户后辈围住王冲，七嘴八舌地问他定见。王冲取出三枚宇文柏送他的大观款项，老神在在隧道：“莫慌，容我先占一课。”
“这书你卖多少文一册？”
升卦卦辞是“元亨，用见大人，勿恤，南征吉”，由这一卦就知，这一论既是谈大政，也是谈时务，晏州蛮正在南面拆台，而作论的主题则是用人以及用人的人。
顾丰很不对劲，他却不知，经过居养院一事，县学这些门生对待公试的态度已经不如之前那般孔殷了。倒不是说偶然公试，而是不再视为独一所求。
王冲在这本小册子里拉上了宇文柏、鲜于萌、范小石和唐玮等人，并且在书里为以后的《景数集解》打了告白，是以在册子里将著者标注为“王冲、集英社”。总之目标是以此立名，传得越广越好。县学这百来人当然是自留地，王冲友情发放，人手一册。
“大言妄言！”
“我倒不信情势还能再坏，你这一课占得也有题目。”
“好了，王荆私有了，伊川先生有了，苏东坡也有了，还差谁呢？”
“王荆公言，‘乾’之九三，知九五之位可至而至之，这是大谬！九五乃君位，人臣宿望君位，岂不天下大乱！？知大人之道为可至，则学而至之，这个至，说的是‘止’！