如许提及来，能够有些主观唯心，但究竟确切如此。
至于这幅花鸟图的题跋，国画大师黄宾虹的题跋，周夏天然不会错过。
“那你感觉这幅画，最有能够是谁作的。”方如建晓得他还是会对峙己见的，但他还是要问个清楚。
最后，还是要看这幅花鸟图本身的艺术表示如何，才气做出最后的鉴定成果来。
正值红.卫.兵破四旧的时候，如果是当时候为了庇护真正的作品，而临摹如许的作品出来代替，倒真是值得保藏。最起码，其目标最为纯粹和光亮正大，不是纯真为了红利或者其他不纯真的目标而作。
毫无疑问，这幅署名为八大隐士的《花鸟图》，不成能是真迹，也不会是八大隐士的弟子万个所做。其作者，能够性最大的，就要数造假专家张大千了。
这个成果略微有些出乎周夏的预感，他本来觉得，能够是民国期间哪位大师的手笔，张大千就最爱干这事，他所临摹的各种名家作品，也都数不堪数。
八大隐士朱耷，一向被誉为东方的“梵高”。但周夏却感觉，八大隐士朱耷，比梵高更高一层。最起码，八大隐士朱耷的作品，周夏都能了解他此中所要表达的表情，那种傲然六合间，冷峻，冷逸的气势，也不是其别人所能仿照出来的。
做完这幅画的鉴定，周夏感受精力耗损庞大。
像如许的一幅有故事，又有相称意义的画，确切是款项所不能衡量的。
张大千是保藏大师，手里的珍品画作相称多，他保藏到画以后又是秘而不宣，只要不把真品给传播出去。这模样，作伪起来，更加能够肆无顾忌。他作伪伎俩也多种多样，东拼西凑还算好的，完整臆造的，也占有相称的数量。
一些浸yin书画一辈子的专家学者，都轻易在张大千的伪作上打眼，更别提像周夏如许刚入行的小菜鸟了。董源的《溪岸图》，畴昔曾经闹得沸沸扬扬，就因为，大师争辩的是，这幅画，究竟是不是张大千所造的。
如果这幅画是张大千所造的话，决然是不会在这些处所暴露马脚来的。以周夏这点本领，如果不消体系做鉴定，底子就辩白不出真伪来。
周夏则答复说，“题跋是真的，也不能申明这幅画就必然是真品不是？”
就周夏本身而言，他是晓得的，仿八大隐士仿得最像的，最顶尖的妙手有两个。一个天然就是张大千，这位大师，作伪的程度也是前无前人后无来者。如许说吧，每当他收到一幅真品的话，他都要停止临摹，一则进步他本身的绘画程度，临摹，就是最好的学习，八大隐士，石涛，董其昌，唐伯虎等明清书画家，是他最前期的临摹工具。
周夏不由得感慨道，“是如许啊，吴老先生让人佩服！不但八大隐士的画临得相称不错，目光也特别好。要不是他勇敢果断用仿品代替，我们就又丧失了很多贵重的文明遗产，留给先人无穷的遗憾。”
特别是在细心赏识过八大隐士的《杜鹃啼血图》，周夏对八大隐士那种用笔墨，沁入民气灵，神乎其神的艺术传染力，有了更深层次的了解。