“君上好生风雅，生女娃儿都大家有酒赏。”
与此同时在同一轮明月下，太史慈却正在为如何措置甄耕留下的“证据”而烦恼不已。话说自打那日霸占高家坞后，齐军便将全部坞壁翻了底朝天，进而从中网罗出很多高家通敌的证据。而在浩繁亦真亦假的证据中尤以甄耕留在高纳和刘同尸首旁的那枚锦盒最为刺眼。作为蔡吉麾下的首席大将太史慈暮年曾与张郃有过多次合作，两人暗里里的友情也都不错。以是太史慈并不信赖张郃会叛变蔡吉。可锦盒内的诸多证据却明里暗里都将锋芒指向远在徐州的张郃，仿佛又证据确实让人辩无可辩。因而深感局势严峻的太史慈一面严令部下不得对外张扬此事，一面则将辛毗、张清二人招入府内商讨应对之策。
“汝说何时可取醴酒？”
张清见太史慈和辛毗都不信张郃会通敌不由长舒了一口气。因而他跟着发起道，“既是诽谤之计，何不干脆焚毁匣中之物？”
“余也不信儁乂会有贰心。”太史慈跟着点头拥戴道。
张清不假思考地摇了点头说，“不信。”
“那还上呈与否？”张清谨慎翼翼地问道。
“千真万确。”甄耕抱拳点头证明道，“臣当时见二公子着齐礼服色领齐兵直冲高家坞，怕横肇事端便未敢上前相认。”
“君上之女岂是凡人可比！吾听老巫说君上乃九天玄女下凡，想来玄女之女定然也是神女。”
曹丕站在屋外侧耳聆听着屋内一干目不识丁的兵卒絮干脆叨地细数起蔡吉近些年来所实施的诸多德政，恍忽间仿佛明白了何为孟子所说的“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”在他看来蔡吉广施德政，便是“得其心有道”；能让百姓感念其恩并自发地奉其母女为神女，便是“得其民有道”。固然屋内的兵卒都是些名不见经传的小人物，但曹丕信赖天下间另有成千上万像他们如许得享蔡氏德政的百姓。只要有了这些百姓支撑，蔡吉的江山便不会容人等闲撼动。
“等仨月就等仨月。李鹞子汝急啥？”
但是作为当事人的曹丕却深知齐国眼下的局势远不似大要上看着这般平和。蔡吉冒险产女不但没能处理担当人题目，反倒是将他们一家三口推上了风口浪尖。君上母女可还安好？齐国文武如何对待君上产女？齐国豪强会否心生叛念？各方诸侯会如何看笑话？君上又会否指责他曹丕无能？这些题目无不困扰着年青的曹丕。
杨修此话一出，曹Cao的面色顿时又黑了几分。固然曹丕在齐营的表示一向都不能令曹Cao感到对劲。可眼下曹丕与蔡吉的婚姻干系起码还能管束住蔡吉，令后者没法同河北的世家大族联婚。不过在汉朝，上至皇亲国戚，下至百姓百姓，人们的贞节看法相对后代来讲比较淡薄，女子丧偶再嫁别人乃是稀少平常之事。以是倘若曹丕真如杨修所言战死疆场，那蔡吉也便能够名正言顺地摆脱这段御赐婚姻，进而再续一段对其更加无益的姻缘。
另一头甄耕见曹Cao眉头舒展面色不豫，便谨慎翼翼地进言道，“君上，疆场刀剑无眼，何不将公子接返国？”