要晓得曹丕一向以来都极力想向世人证明他不是父亲的棋子，不是奉皇命卖身女家的赘子。他曹子桓文武双全有资格成为蔡安贞的男人。可眼下的他却恰好甚么事都做不了，只能像个无足轻重的旁观者一样待在南皮干焦急。
“来福，传闻汝见过君上，此事可当真？”
“俺没瞎吹。俺能对天发誓！”
现在目睹甄耕说得有鼻有眼，荀彧忍不停止捻长须唏嘘一叹，“看来齐主仍未信赖二公子。”
甄耕听罢心头一喜，当即叩首赌誓道，“臣定不会令君上绝望！”
这一次不等太史慈回应，辛毗便已斩钉截铁地接口道，“事关严峻，自当上呈！”
杨修此话一出，曹Cao的面色顿时又黑了几分。固然曹丕在齐营的表示一向都不能令曹Cao感到对劲。可眼下曹丕与蔡吉的婚姻干系起码还能管束住蔡吉，令后者没法同河北的世家大族联婚。不过在汉朝，上至皇亲国戚，下至百姓百姓，人们的贞节看法相对后代来讲比较淡薄，女子丧偶再嫁别人乃是稀少平常之事。以是倘若曹丕真如杨修所言战死疆场，那蔡吉也便能够名正言顺地摆脱这段御赐婚姻，进而再续一段对其更加无益的姻缘。
“恰是此公。”杨修说到这儿暴露了一丝得意的浅笑，“昔年杨凤与雷公、白波等起兵，灵帝不能讨，乃遣使拜凤为黑山校尉，得举孝廉计吏。由其劝降张燕，定能马到功成！”
曹丕站在屋外侧耳聆听着屋内一干目不识丁的兵卒絮干脆叨地细数起蔡吉近些年来所实施的诸多德政，恍忽间仿佛明白了何为孟子所说的“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”在他看来蔡吉广施德政，便是“得其心有道”；能让百姓感念其恩并自发地奉其母女为神女，便是“得其民有道”。固然屋内的兵卒都是些名不见经传的小人物，但曹丕信赖天下间另有成千上万像他们如许得享蔡氏德政的百姓。只要有了这些百姓支撑，蔡吉的江山便不会容人等闲撼动。
“传闻要到农忙返乡之时。”
此时现在远在南皮的曹丕并不晓得他的父亲正在处心积虑地筹划着如何算计他的妻女。因为尚未获得探亲答应，初为人父的曹丕眼下只能持续留在南皮折冲府以“曹续”的身份当他的队副。反倒是齐营众将士沾了曹丕的光，每人分外获得一小坛醴酒以庆贺齐主喜得令媛，令各地军府都弥漫在一片喜气洋洋的氛围当中。
“那还上呈与否？”张清谨慎翼翼地问道。
“好啦。非论君上长啥样。余等现现在能得地步，能安居乐业，皆是拜君上所赐。”
张清不假思考地摇了点头说，“不信。”
司马朗亦跟着点头拥戴道，“据闻齐国曾遣讲武学子入军府练兵。齐主分娩前将二公子调离，仿佛是顾忌公子对其倒霉。”
辛毗倒是横扫了张清一眼，意味深长地反问道，“将军觉得匣之物仅是诽谤君上与儁乂将军？”
“啧！还说没瞎吹。”
“不成！”曹Cao摆手决然反对了甄耕的发起。在他看来曹丕目前的处境当然凶恶，可只要曹丕还是蔡吉的夫君，还活着，就能用婚姻管束住蔡吉。乃至哪怕曹丕真在齐国死于非命，曹Cao也能拿儿子的死来做文章。相反如果曹丕“抛妻弃女”擅自逃回魏国，则会让曹Cao在政治上理亏，从而被蔡吉拿捏住把柄。因而曹Cao低头思虑了半晌沉声叮咛道，“汝且派人暗中庇护子桓。牢记，万不成让子桓与齐国知觉此事！”