莫看时下刘备已贵为一国之君，但依南荆目前的财力却又撑不起国君的场面。像是彻夜拂尘宴所用器皿粗陋得都赶不上中原一些大户。别的为了节流粮食，并将有限的铜钱花在刀刃上，诸葛亮近期还公布了《禁酒令》，规定南荆各地严禁酿酒、贩酒，乃至连喝酒者也会连带遭到惩罚。以是这会儿的刘备只得略带难堪地向张松道歉道，“为保百姓有粮度日，南荆全境禁酒，还请先生包涵。”
实在《大学》文中仅在黄月英所援引的这段提及过“格物致知”，以后便再没有作出任何解释，同时并没有任何先秦古籍利用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵。到目前为止也就东汉鸿儒郑玄将这段话注解为，“格，来也。物、犹事也。其知于善深。则来善物。其知于恶深，则来恶物。言事缘人所好来也。此致或为至。”而在两千年先人们对“格物致知”的解释则是，“切磋事物道理。从而获得知识”。二者明显有着极大的差别。
“哈哈，先生自谦也。孤已为先生备下拂尘之筵，还请先生莫要推让。”说完刘备一把牵起张松的手，将其扶上了马车。
实在张松那里晓得，南荆的世家宗党之以是会如此主动地共同刘备施助流民。既不是因为他们比蜀地的世家宗党更有憬悟，也不是受了刘皇叔的“感化”。究竟上张松这一起上所见的调和气象，美满是诸葛亮畴昔数月来恩威并施的服从。而这统统还得从诸葛亮受命清算钱荒提及。
仿佛是听到了张松的许愿，此时现在在牛车的西南边的地平线上俄然冒出了一队人马。但见为首的领队之人生得天庭饱满，两耳垂肩，鲜明恰是刘备本人。得知荆主刘备亲身出城相迎，受宠若惊的张松从速号召泊车，与徐庶一同三步并作两步着走下牛车恭迎刘备驾临。
刘备见状赶紧勒住缰绳翻身上马，快步上前扶起张松道，“先生不必多礼。素闻先生见地通达，才学不凡。得知先生驾车南下孱陵，孤经不住想要一睹先生风采，还请先生莫要见笑。”
“恰是。”林飞点头应对道。
林飞闻声，驻步回望。就见先前那对迎客双胞胎中的一员，一溜小跑着来到他跟前，抬手递上一本册子道，“月英师姐命余将此册转交师兄，望师兄北归后勿忘初志，将墨学发扬光大。”
司马徽此次倒是说了一段大实话。墨门招收弟子的前提非常严格。能出师者更是凤毛麟角。加上现在的墨门已完整荆州化，不但招收的弟子大多出身荆州。就连墨门的支出也多源自荆州本地世家。一样的在北方的林飞、萧柏等人也不成能遵循钜子之命分开齐国重回总坛候命。固然墨家在诸子百家中素以连合著称，但在墨子过世后墨家还是产生了分裂。直到汉武帝废黜百家，独尊儒术以后，墨家的几个家数方才重新组建成墨门。以是早在南下之前林飞便已模糊估计到墨门此次会再次分裂。而现在听完司马徽所言，他终究熟谙到有些事是没法制止的。
时价腊月。恰是一年中最酷寒的季候，牛车载着张松等人一起南下，目睹沿途所经郡县，百姓虽不及荆北富庶，但也寒者有其衣，饥者有其食。在江陵等关键大城，张松乃至还看到了专为收拢流民而设的粥铺。令他情不自禁脱口赞叹道，“值此天下大乱群雄逐鹿之际，南荆仍能设粥铺施助饥民。贵主仁义如此，足令天下诸侯为之汗颜。”