工会代表李秋实是从乡村招来的食堂炊事员，看到大师群情节支的事，也不甘掉队地说：“俺当农夫的时候，家里的剩饭剩菜都用来喂猪了，可咱厂食堂每天那么多的泔水，还要出钱雇人往外拉，让俺说呀，咱不如也养上几头猪，这些泔水充足它们吃了，养肥了一宰，补助给食堂多划算呀。”
“鸿亮的主张非常好，除了房钱支出外，我们还能够把一部分门面房便宜点租给职工家眷，让她们也做点买卖赚点钱，处理他们的糊口困难。”张孝悌到底是当带领的，除了赞美张鸿亮外，同时也想到了有困难的职工。
会上有位代表插话问：“马经理，你们家老达当厂长书记的时候，如何不处理这件事？”老达指的就是马华的爱人、老书记达昌奇。
马华说的这件事，也是用政治活动的体例体例处理经济范畴的事情遗留下的结果：上个世纪五十年代，恰是新中国百姓经济规复和大生长的期间，劳动力的不敷，成为制约经济大生长的瓶颈，为体味决这个题目，毛白叟家提出“期间分歧了，男女都一样，男人能做到的事，女人一样能做都。”因而乎，把妇女从锅台旁束缚出来，成了当时最时髦的潮流，几千万妇女涌进了劳动雄师；客观地讲，这在当时对鞭策百姓经济的生长，起了庞大的感化，但是因为过量地夸大了政治感化，忽视了妇女插手事情后的切身好处的保障，使得这批妇女中相称一部分呈现马华所说的征象，刚插手事情的时候是大女人临时工，现在快成了老太太了，仍然还是临时工；刚插手事情的时候满腔热忱，只为了插手新中国的扶植与生长，不考虑本身的小我好处，现在分歧了，人为福利、退休报酬不能不去想，再临时下去，到了干不动的时候统统就都晚了。
后勤体系这个组本来是从柴米油盐开端群情的，谁也没想到最后竟然群情出了赢利的门道，这是大师所始料不及的对劲成果。如许看来，任营岩召开职工代表大会，集思广益、群策群力的设法，还真是凑效了。
“当猪倌就当猪倌呗，归正俺就是农夫出身，只要职工能吃上不费钱的肥肉，干啥事情还不一样。”李秋实没听出马华是在开他的打趣，反倒是一本端庄地答复。说完想了想又弥补了一句，“只要张科长同意俺当猪倌，俺没定见。”惹得会场一片轰笑。