武吉言罢，却将溪边钓竿拿起，见线上叩一针而无曲。樵子抚掌大笑不止，对子牙点头叹曰：“有智不在年高，无谋空言百岁。”樵子问子牙曰：“你这钩线何为不曲？古语云：‘且将香饵钓金鳌。’我传你一法，将此针用火烧红，打成钩样，上用香饵，线上又用浮子，鱼来吞食，浮子主动，是知鱼至，望上一拎，钩挂鱼腮，方能得鲤，此是捕鱼之方。似这等钓，莫说三年，便百年也无一鱼到手。可见你智量呆笨，安得妄曰飞熊！”子牙曰：你只知其一，不知其二。老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路，拨阴翳而腾霄，岂可曲中而取鱼乎！非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。吾有诗为证：
台高二丈，势按三才。上分八卦合阴阳，部属九宫定龙虎。四角有四时之形，摆布立乾坤之象。前后配君臣之义，四周有风云之气。此台上合天心应四时，下合地户属五行，中合人意风调雨顺。文王有德，使万物而增辉；贤人治世，感百事而无逆。灵台今后立王基，验照灾祥扶帝主。恰是：治国江山茂，本日灵台胜鹿台。
行见落花红满地，顷刻黄菊绽东篱。
话说文王听散宜生之言，出示张北西岐各门。轰动军民，都来争瞧布告。只见上书曰：
话说西岐众军民人等一见布告，大师欢腾，齐声言曰：“大王恩德如天，莫可图报。我等日出而嬉游，日落而归宿，坐享承平之福，是皆大王之所赐。今大王欲造灵台，尚言给领人为，我等虽肝脑涂地，手胼足胝，亦所甘心。何况为我百姓占验灾祥之设，如何反领大王工银也。”一郡军民无不欢腾，甘心着力造台。散宜生知民气如此，抱本进内启奏。文王曰：“军民既有此意举，随传旨给散银两。”众民领讫。文王对散宜生曰：“可选谷旦，破土兴工。”众民用心，着意搬泥运土，砍木造台。恰是：窗外日光弹指过，席前花影座间移。又道是：
子牙作罢诗，坐于垂杨之下。只见滚滚流水，无尽无休，彻夜东行，熬尽人间万古。恰是：
其母闻声儿子遭此性命重情，魂不附体，一把扯住武吉，悲声咽咽，两泪如珠，对天叹曰：“我儿忠诚半生，并无欺妄，孝母守分，本日有何罪获咎六合，遭此圈套之灾。我儿，你有差池，为娘的焉能有命！”武吉曰：“前一日，孩儿担柴行至磻溪，见一白叟执竿垂钓，线上拴着一个针，在那边垂钓。孩儿问他：‘为何不打弯了，安着香饵垂钓？’那白叟曰：‘宁在直中取，不在曲中求。非为锦鳞，只钓贵爵。’孩儿笑他：‘你这小我也想做贵爵，你那嘴脸，也不像个贵爵，倒像一个活猴！’那白叟看看孩儿曰：‘我看你的嘴脸也不好。’我问他：‘我怎的不好？’那白叟说孩儿‘左眼青，右眼红，本日必然打死人’，确确的，那一日打死了王相。我想白叟嘴极毒，想将起来可爱。”其母问吉曰：“那白叟姓甚，名谁？”武吉曰：“那白叟姓姜，名尚，字子牙，道号飞熊。因他说出号来，孩儿故此笑他。他才说出如许破话。”老母曰：“此老善相，莫非有先见之明。我儿，此白叟你还去求他救你。此老必是高人。”武吉听了母命，清算径往磻溪来见子牙。不知后事如何，且听下回分化。