“倾城,你到底是谁?你到底是谁……”关文用尽满身力量,将顾倾城抱在怀中。他的心仿佛被放在油锅中煎炸,又仿佛是在火炭上翻烤,痛得落空力量,只能如许死死地抱着顾倾城。
那样,人间就不会有一个关文,也不会有一个顾倾城,而只存在一个“他们俩”。
“不清楚已经爱你多久了,一万年?一亿年?还是一亿个世纪,还是……当统统从无到有的时候,直到统统从有到无的绝顶,我一向爱你,从未减少过,就像我体内流淌的血液,永久都是鲜红的色彩。”她说。
“我也是。”他说。他曾无数遍读过《品德经》里的笔墨,但从未像现在如许,把那些闪着聪明之光的字句全数熔化于本身的思惟中。
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“看那把剪刀。”贰心不足悸地说。毕竟,如果幻象中一别现在ri他们没有相遇,形成当代擦肩而过的遗恨,也定是拜这把剪刀所赐。反过来讲,他们今ri的相遇,恰是因为昔ri的分袂而至。
“是火。”顾倾城立即答复。
“好啊,好啊……”赤焰尊者鼓掌长叹。
“今ri之烦恼丝已经焚化为灰烬,那要不要我连它也一起焚化?”赤焰尊者问。
“不要再分开了,不要再分开了,不要再分开了呵……”他含混不清地低语,唇与唇紧贴着,舌与舌纠结着,他巴望本身进入她的身材,抑或是翻开胸腔,将她包涵出去,直至两小我完完整全地熔化在一起,你中有我,我中有你,不再以伶仃的个别存在。
唯有如许,他才不再为每个循环中的她肉痛,并且每个循环中,她都有最夸姣的结局,无需牵挂。
赤焰尊者的面庞垂垂严厉起来:“我只能奉告你我晓得的,不敢妄论藏传佛教以外的范围。”
顾倾城再次点头,皱着眉深思。
顾倾城点头:“长辈洗耳恭听。”
赤焰尊者说:“伏藏只是伏藏,就像一颗佛珠、一颗舍利子、一颗玛尼石那样。不管是在传承人的脑中的‘识藏’,还是深埋地下‘书藏’,抑或是藏于古刹及藏人家中的‘圣物藏’,都完完整整地在那边,等候传承人的开启。能够传承并获得伏藏的人被称为‘得登巴’,相传都是莲师及其弟子的化身,每小我都能美满地重整伏藏经文,并精确地解读伏藏经文的实际和体例,最闻名当属《度亡经》。伏藏的藏语称呼为‘爹玛‘——爹,贵重、值得保全之意,本意是指一件很贵重的东西被埋藏并终究被发掘出来。相传莲花生大士到鼓吹佛法,发明有叙法的授予人缘尚未成熟,就将很多教法、佛像、法药埋在分歧的地点,等候合适的机会和接受者呈现。那些东西有的埋在瀑流,有的埋在山岩,有的是在虚空之处,乃至有的就在圣者的最深禅定当中。”
“那是甚么?”他问。
听着顾倾城与赤焰尊者的禅宗对答,关文也有所收成,想到《品德经》上的这一段:“上善若水。水善利万物而不争,处世人所恶,故几於道矣。居善地;心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫惟不争,故无尤。”
那些碎片竟然如同液晶屏幕普通,映出静态的人物影象,就像是在播放着情节盘曲的电视持续剧。
顾倾城又问:“尊者,我经常想,藏传佛教中的‘伏藏’征象名列十大未解之谜以内,极尽奥秘莫测之能事,一向到现在,都没有人能解释此中的科学事理。那么,风鹤脑中带着的‘识藏’、宝铃与生俱来的‘恶梦’、我和关文方才经历过的穿越时空的幻象……另有很多异术大师所说的宿世、梦魇、逐魂、夺魄、驱邪、搜灵等等,都是同一种事、同一种道理吗?”