司礼贤女卖力传授《经籍志》，开篇乃言：“著作者，生民为本，本上修文为武，武略地，文自主，而后铭，铭后著作论六合，成经籍。为学者，经籍为始，虽不了然于意，熟读之，修为之，而后铭，铭后习文辞武功，生民立。”意在申明蒙学以经籍为首要，经籍以儒略为开先，续言之：“儒略九属：礼、易、乐、诗、书、孝、春秋、三书、小学。”随即依序而传授之。
师曰：“人间之恶俗男人也。”
师曰：“此为贞女欲拒之言。”
仙姑轻抚着七弦古琴，缓缓道来：“先人制下的端方，岂有废除之说。”
九儿乃言：“《野有死麕》云：有女怀春，吉人诱之。则应释为男人勾引怀春女子。而后女子呼曰：舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！九儿不解，究竟其女子是拒是迎？”
接后是沾望帝陵珍宝之辉，巫女九人手扶着一大颗祖母绿夜明珠正反绕了三圈，九儿感觉夜明珠在与她说话，可究竟说的甚么，却也说不上来，概因其常常贪睡爱梦，这般场景也见怪不怪了。
话声略下，九儿怀着惴惴之心期盼着神珠示以腐败，可眼瞅着明珠里渐呈絮状浑浊之物，且丝丝盘错，勾画出一副人脸模样，眉眼耷拉，呈垂丧之态，嘴角向下，似无法之选。
只见阿大紧盯着锦盒里的“宝石彩英坠”直至两眼发黑也没见其有任何窜改，阿二卯足了劲儿吹动手内心的“穿云沁风针”也未有转机，贤女师父摇着头道：“用心躁也！”
幸得是选本而非全本，九儿等巫女跪坐于下，每授一略，皆迎头叩首，五志传下来，几近要了九儿的命，犯起眩晕来。幸亏小八轻言提示九儿姓氏之事尚未得问，这才让她有了支撑，复又活出现来。
还是小五第一个唤起了她的“珐琅彩花簪”，目睹其颤抖着渐渐升腾于半空，随即又急着托起“仁风翠步摇”，却不想两支钗钿在空中竟相互碰撞起来，打得不成开交，急得小五跳脚。
小八问曰：“何谓‘思天真’？”
师曰：“女子思慕夸姣之风景也。”
忽地世人皆转而围至小八身边，见其将“绛色旋涡扣”幻变出一身红杏杏斑斓华服着其身，用“卿雾鬓云角”自行梳理成厚重之髻，使“碧玉广寒珠”衍生为一具光灿灿凤冠珠翠戴其顶，娇滴滴一美娇娘，光闪闪一官人妇，众女好生羡慕，争相扣问小八如何变得，且拜起小八师父来。
九儿满心欢乐，当真地使起了尚木枝与影幻纱，木枝愈来愈长，幻纱愈变愈大，巫女们皆喝彩起来，称九儿为“神女”。目睹着两神器之边沿已超出巫女目之所及，九儿却有力收还，幸得贤女互助才得以收回，不至于变成祸乱，九儿不觉羞红了脸。
传--《艺文志》五略，文略二十属、乐略七属、书略五属、画略五属、弈略三属，由司乐、司文贤女执授；
传--《箴铭志》四略，史略十属、法略八属、政略六属、珍略四属，由司铭、司珍二贤女执授；
九儿顾不得爬起来，网罗着掉落的铃铛，这但是她身上除那朵纹绣小花外独一与她出身相干的物件儿，遂格外珍惜地集合起来，又一颗颗拍掉渗入之泥土，蓦地瞧见铃铛内侧皆刻有一“符”字，像是发明了宝藏，天然更加欣欣然起来。