司铭贤女告之曰：“巫女上山，即为下山，操之何急？莫不如好学苦练，三年期满，自有任务待尔等出世。”九儿谢过仙姑及众贤女，自随祝词斋女于归。
话声略下，九儿怀着惴惴之心期盼着神珠示以腐败，可眼瞅着明珠里渐呈絮状浑浊之物，且丝丝盘错，勾画出一副人脸模样，眉眼耷拉，呈垂丧之态，嘴角向下，似无法之选。
三今后，为神山为学开课之际，巫女九人遂集于燕子峰衔云馆。
一日，贤女言《诗》，引《论语·为政》言：“子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思天真’。”
及至司器贤女在伏虎坛传授神器之用，九儿方才将彩铃发带拆卸开，揣着三神器同其他巫女普通细心聆听着贤女师父教诲：“六合间，万物皆有灵，大家间，事事皆可循。唤万物之灵，通人事之情，至于天人合一，即为道也。道可道，非常道，涤除邪念，心居玄览，是为道；致虚守静，天然恬然是为道；以小见大，以近观远，是为道；善假于物，停歇止戈是为道。故神器者，非长物之所长，乃顺物之所长也；用器之人，非拗器之所质，乃应器之赋性也。”言毕，遂教众女以心灵之念驭使手中之器。
传人语云：--开宗大礼，传书巫女--焚香插旗，告禀先人--数点志略，案图司职。各路神女领命，皆沐浴清衣斋戒祝祷，统统效尤初年授书之时。
接后是沾望帝陵珍宝之辉，巫女九人手扶着一大颗祖母绿夜明珠正反绕了三圈，九儿感觉夜明珠在与她说话，可究竟说的甚么，却也说不上来，概因其常常贪睡爱梦，这般场景也见怪不怪了。
一时候，小八成了香饽饽，就连平时与其多有争论的阿大阿二也凑过来问东问西。
九儿便取出怀中之铃，欲言铃内刻字事，却不想倒腾出下怀之药疙瘩来，一扑溜滚落在地。仙姑呵叱道：“何物？”
传--《生民志》七略，医略九属、食略十二属、织略三属、筑略七属、手工略八属、房中略七属、神仙略三属，由司筑、司织、司农贤女执授。
九儿一见这些小玩意儿，顿感大失所望，推了推一旁两眼发直的小五道：“仙姑乱来我们呢！前次我偷偷溜进虎贲库，见着内里立了好多大师伙，甚么刀枪剑戟斧钺钩叉，应有尽有，如何这会儿就捧来些头上戴的怀里揣的，真是吝啬。”
仙姑可贵一笑，领着九儿回至夜明珠前，表示让其在神物跟前说出亟需叨教定夺之事。祝词斋女等诸位贤女斋女也一并留下一旁观之。
小八见此，便心疼地将这些散落的小东西一一捡起，遂留下“绛色旋涡扣”、“卿雾鬓云角”、“碧玉广寒珠”三件存为所选。