失帽者，恰是拄杖前行的鹿虔扆，银丝白发之“鹿太保”。鹿太保亦是进士出身，诗作繁多，也学时人作曲子词得引赞叹。《花间》录词六首，尤举《临江仙》。传言三岁能诗，七岁因《周公辅成王图》发愤以文辅政，誓于文史上辟一方净土，留一笔清辉。遂于弱冠之日，按《礼经》之制着深衣，戴五常冠，徐行而跬步，正襟而居谦。朝臣皆知，五常冠为鹿太保的“面子”，经常口念“若后代文人许我‘白发威冠’之隽誉，则当死而无憾矣。”而此时，鹿太保白发微乱，又为人劈面掀冠，自当羞忿难忍，一手拢发，一手提杖穷追。
木鱼子曰：
孟昶仪仗驾临，一幅群雄并起的升腾之景忽如帛画般定住，沸腾之声亦突然固结。
劝说一旁主持公道者为毋昭裔，广政三年(940年)受命分判盐铁，次进左仆射，位兼宰相，人称“毋相”。毋相博学有才名，精经术，喜诗书，“堆秀”一议便是由其主导，本意借“花朝”之期，以《花间》为序，邀蜀中文士会聚痛饮，成绩一段嘉话。谁料饮宴未开，便入了这“文人相轻”的怪圈，实乃始料未及。
孟昶欣悦，马上着令开卷录选。
口传之谓不朽？哀生之斯须，人寿偶然尽。三世而易代，终向无人知。
至于近前之《温韦双秀图》，乃根生于蜀土，苗发于西园，缀锦于前朝，实成于《花间》。温八吟而成韵，韦多情而建语，遂有杨柳大堤之句，芙蓉曲渚之篇，誓将莲舟之引唱尽，好把珊瑚雕栏拍遍。时体物而浏亮，移讽谏于赋野；时缘情而绮靡，分奢香于诗国；时秾艳而华丽，泼彩墨于山川；时疏淡而明秀，点朱砂于美人。知音自度，暗合平仄，纵情而舞，入乐而歌，开一脉浊音，延绵后代，展一派风云，万古流芳。西蜀双璧，曲词双宗是也。
时遇廖公公气喘吁吁，迎头来报：“北面墙薛侍郎掀了鹿太保的帽子！”孟昶闻讯若惊，领着仪仗便直奔北面墙去。
“吾皇万岁，万岁，千万岁！”孟昶背回身，享用着熟谙动听的呼喊之声，想着能在文史域尚能找回“圣主”之感，也算有一丝安慰，此前忿忿不平之气突然消逝，固随便拾起一卷《花间》书柬，赞不断口。
孟昶含笑：“朕觉毋相之言甚是可取！众卿觉得如何？”
路子神武门，三千玄甲兵士阵容浩大地进驻东毬场，铁盔掩面，向着高高在上的神武殿呼喊震天。孟昶仪仗忽而旗号斜迁，低头望踵，疾步前行。
韩琮？莫不是吟咏《柳条诗》“何必思惟千年龄，谁见杨花入汉宫”而为蜀中青少竞相摩效之人？此人传闻不喜交友，此时晃眼亦未见踪迹。
刻石之谓不朽？沧海变桑田，石漠化灰尘。纵使今夕在，一朝要义改。
唯精力谓不朽。丽华去存质，融入民族魂。风骨气神韵，生而俱有之。
李国史姓李名昊，字穹佐，高祖朝已为掌书记，凡是表奏书檄皆出于昊手。孟昶即位，看重文史功事。昊因精工雅韵，又嗜藏文籍，得命监修国史，为当朝文臣所顾忌。现在碰了这刻石留名，走顿时墙之事，除毋相外，把稳得奉养好国史大人。而现在，欧阳长笛并不为本身所求，乃举荐自家外甥韩琮。