后归汉将韩信，信誉其奇计攻取燕、齐等地。详见《史记淮阴侯传记》。
[5]窸窣（xiu悉苏）：描述声音细碎。这里指蛇行草丛中的声音。s
敬事兄长。
如此。
亦渺。蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼，迄无影兆[3]。然每值丰林茂草，辄纵之去，
李左车身后为雹神的传说，不详始于何时。本书第十二卷《雹神》称其“司
[11]上帝玉敕（chi斥）：玄门称上帝为玉皇大帝，简称玉皇、玉帝。“玉
【注释】
[15]故交之意：老朋友的豪情。《史记范雎蔡泽传记》：“然公之所
胜其绕；仆地呼祷，乃释之。又以首触笥。蛇人悟其意，开笥出小青。二蛇
[2]奄（yan淹）将气尽：气味微小，将要断气。奄，气味奄奄。
雹神
“张天师”。山上建有上清宫，为历代天师的道场和祀神之处。其居处上清
[8]负弩：负弩矢前驱；意义是充抢先导。《史记司马相如传记》：“拜
达。”
《汉书梅福传》：“昔高祖纳善若不及，从谏若转圜。”颜帅古注：“转
[2]楚中：泛指春秋时楚国故地惯用为湖北、湖南两省的通称。
[11]委蛇：也作“逶迤”。盘曲行进的模样。
以汝为逝矣[7]。小侣而所荐耶[8]？”出饵饲之，兼饲小蛇。小蛇虽不去，
痛去。视兄，则鼻耳俱化，奄将气尽[2]。负担以行，途中凡十余息，始至家。
公别归，志其月日，遣人问章丘。是日果大雨雹，水沟皆满，而田中仅数枚
[3]“乃有”句：竟有如许好弟弟。乃，竟。弟弟，读作“悌弟”。悌，
[10]李左车：汉初行唐（今河北省行唐县）人，初依赵王，封广武君，
[1]东郡：秦置郡名，洽地点濮阳（今河南濮阳县西南）。汉时拥有今山
中，亦震震而动。蛇人悟曰：“得毋欲别小青也？”乃发笥。小青径出，因
不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
相如为中郎将，建节住使，……至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱。”
雹有颔数，何能相徇？”公哀不已。天师垂思很久，乃顾而嘱曰：“其多降
蛇人
日二青。二青额有赤点，尤灵驯，回旋无不快意。蛇人爱之，异于他蛇。期
【注释】
敕”，犹“御敕”，帝王的诏命。玉，敬辞。敕，敕令。
【注释】
[3]影兆：形影迹象。
久居也？”蛇乃去。蛇人目送之。已而复返，挥之不去，以首触笥。小青在
[10]止以二尺为率（lu律）：只以二尺长为标准。止，只。率，标准。
二十五年《博兴县志》卷十七）
后得一头，亦颇驯，然终不如小青良。而小青粗干儿臂矣。先是，二青在山
北三百步外，祭毕埋之，去来均不回顾，是年辄丰稔，雹不为灾。”（民国
[2]期（ji几）年：一周年。
兴县城北十五里有李左车墓，“俗传李左车为雹神，每年三月初六日，距李
转圜[16]。独怪俨但是人也者，以十年把臂之交[17]，数世蒙恩之主，辄思
[19]药石相投：投以约物、砭石，以医治疾病。喻苦口相劝，改君子过
[16]从谏也如转圜（yuán圆）：意义是服从规劝像转动圆物那样轻易。