指精力恍忽。
亦不羞缩。自是遂狂，歌哭叫詈，日万状。夜厌与人居，另榻寝儿，媪亦遣
矢[7]，无敢违者。创殿阁，所费不资[8]，人咸乐输之[9]。邑令南公恶
至夜，母竟安寝，不复奔。心知有异，告父同往验之，则两狐毙于亭上，
据《聊斋志异》手底稿
一私北郭王
氏妇，一宿东村某翁家。翁家儿大恶，被断尾，旬日始瘥，今复往矣。”
面共有十二种刻苦的修行规定，其修行者，称“修梵衲行者”，简称“梵衲”。
楚某翁，贾于外[1]。妇独居，梦与人交；醒而们之，小丈夫也[2]。察
[13]（chi尺）：《广韵六脂》：“，酒器，大者一石，小者五斗。”
【注释】
始疑。媪惧，不敢往觅。儿执火遍烛之，至他室，则母裸卧此中；近扶之，
[5]遗秽，分泌粪便。
父衣，娇聒之。翁不忍过拂[14]，市焉。父贸易廛中，儿戏弄其侧，乘父他
懊恨而寝。自念虽不即戮，能够幸其不来。及明，视血迹逾垣而去。迹之，
市欲何作？”儿曰：“父遣我沽。”其人亦以沽告。儿问：“沽未？”曰：
焉[3]。有子十岁，素别榻卧，亦招与俱。夜既深，媪儿皆寐，狐复来。妇喃
出。妗诘母疾[16]，答云：“连朝稍可[17]。又以耗子啮衣，怒涕不解，故
据《十二梵衲经》和《大乘义章》卷十五载，修梵衲行者，在衣、食、居方
[8]气触：言语、面色稍有冒犯。气，声气。
贾儿
其尾，约二寸许，湿血犹滴。初，挑灯起，母便诟骂，儿若弗闻。击之不中，
父问地点，托在舅家。儿自是日游廛肆间。
“吾济多贫，故常窃时多。”儿曰：“此役亦良苦，耽惊忧。”其人曰：“受
[5]出遗：外出便溺。遗，大小便的通称。
辨。移时，闻一人曰：“明日可取白酒一来[13]。”顷之，俱去，惟长鬣独
【注释】
一狐死于草中，喙津津另有血出。酒瓶犹在，持而摇
金世成
称总兵，也称总戎，总领或镇台，位在提督之下。
然玩耍无节，日效者[7]，以砖石叠窗上，止之不听。或去其一石，则滚地作
戒子睡勿熟。夜阑，儿及媪倚壁少寐。既醒，失妇，意其出遗[5]；久待不至，
[2]素不检：平素行动失于检点。检，检束。不检，指行动放荡。[3]出
离家到寺院作僧尼。梵衲，梵文音译，意为“抖擞“，即去掉尘垢烦恼之意。
饮之，数日渐安。父子俱喜。一夜睡醒，失妇地点；父子又觅得于别室。由
[1]长山：旧县名。在今山东省邹平县一带。
乃归。
[6]共壮几胆；都奖饰贾儿胆壮。
[23]讨狐之陈平：意义是善用妙策诛狐的妙手。陈乎，汉初人，以奇计
[4]忽忽：此从铸雪斋抄本，底本少一“忽”字。司马迁《报任安书》：
异史氏曰：“予闻金道人，人皆就其名而呼之，谓为‘金世成佛’[12]。
据《聊斋志异》手底稿
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减日可。