[4]忽忽：此从铸雪斋抄本，底本少一“忽”字。司马迁《报任安书》：
[16]妗（jin近）：《集韵》：“俗谓舅母曰妗。”
辨。移时，闻一人曰：“明日可取白酒一来[13]。”顷之，俱去，惟长鬣独
喃如梦语。媪觉，呼之，狐遂去。自是，身忽忽如有亡[4]。至夜，不敢息烛，
戒子睡勿熟。夜阑，儿及媪倚壁少寐。既醒，失妇，意其出遗[5]；久待不至，
廊下，敬以相赠。我囊中另不足钱，不愁沽也。”其人愧无以报。儿曰：“我
露其假尾，曰：“我辈混迹人中，但此物犹存，为可爱耳。”其人问：“在
其怪[10]，执而笞之，使修圣庙[11]。门人竞相告曰：“佛遭难！”争募救
[7]矢：通“屎”。
据《十二梵衲经》和《大乘义章》卷十五载，修梵衲行者，在衣、食、居方
[26]总戎：总兵的别称。明清在边塞要地或首要州府设镇驻军，其长官
他扉。妇奔去，则门自辟。翁患之，驱禳备至，殊无少验。
之。宫殿旬月而成，其款项之集，尤捷于苛吏之追呼也。
绝而病亦愈”，可知作“愈”，于义为合。
[22]何靳些须：那里怜惜这点微物。靳，吝，惜。些须，也作“些许”，
[25]寻愈：底本作寻卒，此从二十四卷抄本。因下白话北郭王氏妇“狐
离家到寺院作僧尼。梵衲，梵文音译，意为“抖擞“，即去掉尘垢烦恼之意。
娇啼，人无敢气触之[8]。过数日，两窗尽塞，无少明。已乃合泥涂壁孔，终
金世成
遣我乞猎药耳[18]。”妗捡椟，出钱许，裹付儿。儿少之。妗欲作汤饼啖儿
遂终夜伏。未明，又闻二人以次复来，哝哝入竹丛中。儿乃归。翁问所往，
乃归。
日营营，不惮其劳。涂已，无所作，遂把厨刀霍霍磨之[9]。见者皆憎其顽，
言已，欲别，曰：“勿误我事。”儿曰：“窃之难，不若沽之易。我先沽寄
见《史记陈丞相世家》。
嗽[24]，呕痰辄数升，寻愈[25]。北郭王氏妇，向祟于狐；至是问之，
初创人释伽牟尼，后亦作为对高僧的尊称。
其情，与人异，知为狐。未几，下床去，门未开罢了逝矣。入暮，邀庖媪伴
【注释】
异史氏曰：“予闻金道人，人皆就其名而呼之，谓为‘金世成佛’[12]。
“父待市中，不遑食也”。遂径出，隐以药置酒中。遨游市上，抵暮方归。
-----------------------page84-----------------------
-----------------------page85-----------------------
些微、少量的意义。