中资，仅足贩鹑，以商仆人。仆人亟怂之，且商定居饮食，不取其直。王喜，
先是，南道初通，葛至绝少。贝勒府购致甚急[24]，价顿昂，较常可三倍[25]。
赌亦能够餬口。”王如其教。既驯，仆人令持向街头，赌酒食。鹑健甚，辄
至性不移[48]，此天以是始弃之而终怜之也。懒中岂果有繁华乎哉！”
人劝令贱鬻，改而他图。从之。亏资十余两，悉脱去。夙起，将作归计，启
鹰虎神
渐死。王大惧，不知计之所出。次日，死愈多；仅余数头，并一笼饲之；经
王成
存活；我在，仰屋而居[14]，复何裨益？”遂径去。王为妻言其故，妻大怖。
[18]，可得微息。”王从之，购五十余端以归[19]。妪命趣装，计六七日可
翌日，谓王曰：“孙勿情，宜操小生业，坐食乌可长也！”王告以无资。
[8]课：功课，指寺庙迟早烧香念佛的例行宗教活动，即上文所说的“焚
神揪令还，入庙，使倾所盗钱，跪守之。羽士课毕[8]，回顾骇愕。盗历历自
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帝或东岳大帝）的神庙。传说东岳大帝掌管人间存亡。旧时各地多有其庙，
王成，平原故家子[1]，性最懒。生涯日落，惟剩破屋数间，与妻卧牛衣
述。羽士收其钱而遣之。
[4]长（zhàng涨）物：原指多馀物品，此指可偷的值钱东西。长，馀。
衡府仪宾[6]，家中故物，多此格式，因把钗迟疑[7]。一妪来寻钗。王虽故
王治装归，至家，历述所为，出金相庆。妪命治良田三百亩，起屋作器，
又何求？”王请直，答以令媛。王笑曰：“痴男人！此何珍宝，而令媛直也？”
【注释】
如王命。”王喜，即秤付之。成囊金，拜赐而出。仆人怼曰：“我言如何，
诺，囊货就路。半途遇雨，衣履浸濡。王生乎未历风霜，疲劳不堪，因少憩
尽罔归，但欲觅死，仆人安慰之。共往视鹑，审谛之曰：“此似英物[31]。
烟，曰：“家计若此，何故聊生[13]？”妻因细述贫状，哭泣饮泣。妪以钗
如翔鹤以击之；进退颉颃[41]，相持约一伏时[42]。玉鹑渐懈，而共怒益烈，
客店。不料淙淙彻暮，檐雨如绳。过宿，泞益甚。见来往行人，践淖没胫
视囊中，则金亡矣。惊告仆人。仆人无所为计。或劝鸣宫，责仆人偿。王叹
据《聊斋志异》手底稿
百，肯则售，不然已耳。”成又目仆人，仆人仍自如。用心愿盈溢，唯恐失
衢水如河，淋零犹未休也。居以待晴。连缀数日，更无停止。起视笼中，鹑
据《聊斋志异》手底稿
赢。仆人喜，以金授王，使复与后辈决赌[33]；三战三胜。半年许，积二十
物也，恐伤吾禽，丧吾业矣。”王笑曰：“纵之。脱斗而死，当厚尔偿。”
君祖缠绵[10]。君祖殁，老身遂隐。过此遗钗，适入子手，非天数耶！”王
遂行。购鹑盈儋[29]，复入都。仆人喜，贺其速售。至夜，大雨彻曙。天明，
[3]焚诵；焚香诵经。