林麒是鬼师，驱邪抓鬼的是本分，传闻有萨满作法，也算是同业，也要跟着瞧瞧，刚要出门，却被呼尔哈吉拦住，找出一件新羊皮袄披在林麒身上，还给虎头也找了一件小号的，叽里咕噜的说了一通话，呼伦奉告他，这是她阿玛给他们筹办的皮袍，林麒既然是她家最高贵的客人，就不能冻着了。请接管他的美意。
既然是美意，林麒也不推让。入乡顺俗，穿上了羊皮袄，带着一样穿上了皮袄的虎头跟着呼尔哈吉，呼伦，出了门，这会天已经黑得透了，寨子中间竖起一个大火堆，全部寨子的人都堆积到了火堆四周。悄悄等候。
林麒恍然，怪不得都打起来了，部落里的家家琐事，竟然被这个老鬼全都看在眼里，说出来言之灼灼，岂能稳定？林麒感觉不对，浅显的孤魂野鬼不会这么多事，细心瞧了瞧，见附身在呼伦嫂子身上的老鬼公然有些不一样，嘴角上翘，竟然是一只拆台鬼。
部族的人目睹阿来萨满参加，仓猝退避两侧，各个躬身施礼，用女实话祝贺吉利，大家恭敬，各个都对萨满充满了害怕与敬意，阿来萨满趾高气昂，站在火堆中间，就有人捧着僧衣，上来服侍着披带整齐。
呼伦小脸惨白，道：“我嫂子……我嫂子说阿来萨满底子不是天生萨满，是装模作样，还说呼而愣大叔家的猎狗是被呼也虎大叔偷偷打死吃了……乌古论商家的婆娘偷了温迪罕温大婶的男人……”
林麒不晓得萨满的神通比道家如何，但僧衣倒是远远超越了的，阿来萨满头戴神冠，顶立火焰状铁角，铁角上挂五色绸飘带。铜铃意味神鸟鸣叫，飘带意味彩虹。萨满法服为犴皮缝制成的对襟上衣形，两肩及袖口、腋下、底襟、缝缀各色绸缎、布质的长飘带一百二十八条，飘带上绣日、月、鹿和兵器等图案，并缀有小铜铃，展开后似大鹏翅膀的形状。
萨满巫师传闻是联络上、中、下三界相同六合人神之间干系的神使，能够上达民情，下逼真旨。首要为本氏族消灾祈福、趋利避害。每当瘟疫到临，萨满巫师祭奠天神或先人以保佑氏族免罹难害。祈求在神的帮忙下使他们满载而归，出产歉收。为病者跳神治病。萨满巫师跳神治病时，要边跳边唱，用歌声呼喊各种神的名字。别的，萨满巫师还为不育的妇女求子，为死者祝贺，把死者的灵魂送到阳间天下。
寨子里来了萨满，林麒也感觉猎奇，想要去见地一番，他早就传闻北方外族信奉萨满，萨满信赖万物有灵，崇拜天然，崇拜图腾，崇拜先人，崇拜日月星斗，以为山有山神，水有水神，也有熊神、鹰神，狼神等等。
拆台鬼自古有之，不害人，也不作歹，但谁如果沾惹上了，保准家宅不宁，鸡飞狗跳，但拆台鬼不会在一家呆的时候太长，最长不过三五个月就会本身跑掉，像呼伦家如许的老拆台鬼待了一年多的实在未几见，怕是呼伦家的谁获咎了她才会如此。
火光映照下，女真人各个神采通红，身穿皮袍，相互叽里咕噜的说着话，有的还朝林麒点头请安，林麒拉着虎头笑着找了个位置，呼伦就在身边。过了没多久，听到一阵孩子哭声，扭头看去，就见呼尔哈吉家的婆娘抱着个一岁多的孩子，包裹在羊皮里，几个女真男人。绑住了一个咯咯咯……妖异的笑个不断，但看上去却甚是年青清秀的女子出来，女子身边一个愁眉苦脸的男人，看上去也就二十来岁，跟呼伦非常相像。应当就是她的哥哥了。