吴起为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者。言，亭能为田者害，政当去之。去之，则不敷以徵兵甲。亭，小故也。因而乃倚一车辕于北门以外而令之曰：有能徙此南门以外者，赐之上田上宅。人莫之徙也。及有徙之者，还，赐之如令#5。俄又置一石赤菽东门以外而令之曰：有能徙此于西门以外者，赐之如初。人争徙之。乃命令大夫曰：明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田宅。人争趋之，因而攻亭一朝而拔之。
注释：
有相与讼者，子产离之而无使得通辞，倒其言以告而知之。谓得以此言以告彼，彼言以告此，则知讼者之情实。
五。庞敬，县令也，遣市者行，而召公大夫而还之，公大夫亦遣为市。立以间，无以诏之，卒遣行。不命，卒遣去，俱不测其由也。市者觉得令与公大夫有言，不信赖，乃至无奸。大夫虽告以不命，反亦不信，故不敢为奸。
#5『今』显系『令』字之误，当改。
#6『越』误为『曰』，据张榜本、赵用贤本改。
商太宰使少庶子之市，顾反而问之曰：何见于市？对曰：无见也。太宰曰：固然，何见也？对曰：市南门以外甚众牛车，仅能够行耳。太宰因诫使者无敢告人吾所问于女，因召市吏而诮之曰：市门以外何多牛屎？市吏甚怪太宰知之疾也，乃悚惧其所也。
齐人有欲为乱者，恐王知之，因诈逐所爱者，令走王知之。王知逐所爱，则不疑其为乱也。
周主命令索田杖，吏求之数日不能得，周主私令人求之，不移日而得之，乃谓吏曰：吾知吏不事事也。曲杖甚易也，而吏不能得，我令人求之，不移日而得之，岂可谓忠哉？吏乃皆悚惧其所，以君为神明。
李悝为魏文侯上地之守，而欲人之善射也，乃命令曰：人之有猜疑之讼者，令之射的，的，所射质。中之者胜，不中者负。令下而人皆疾习射，日夜不休。及与秦人战，大败之，以人之善战射也。
#1『言』字显系『信』字之误，当改。
四。魏王谓郑王曰：始郑、梁一国也，已而别，今愿复得郑而合之梁。郑君患之，召羣臣而与之谋以是对魏。郑公子谓郑君曰：此甚易应也。君对魏曰：以郑为故魏而可合也，则弊邑亦愿得梁而合之郑。魏王乃止。
#9『邺』误为『濮』，当改。
卜皮为县令，其御吏肮脏，而有爱妾，卜皮乃使少庶子佯爱之，佯爱御吏。以知御吏阴情。
七。阳老虎相卫#10，闻王之疑己也，乃伪谤樛竪以知之。樛竪，王之所爱，令伪谤之，必忿而言王之疑己也。
周主亡玉簪，令吏求之，三日不能得也。周主令人求而得之家人之屋间，周主曰：吾之吏之不事事也。不事于臣之事也。求簪三日不得之，吾令人求之，不移日而得之。因而吏皆悚惧，觉得君神明也。
鱣似蛇，写似烛。人见蛇则惶恐，见烛则毛起。但是妇人拾蚕，而渔者握鱣，利之地点，则亡其所恶，皆为孟贲。鱣、蚕无益，故交握拾，皆有孟贲之勇。