#21『北』误为『比』,据凌瀛初本、迂评本改。

难二

#7下『争』字衍,据凌瀛初本、迂评本删。

#3『毋』显系『母』之误,当改。

#4『功』误为『乃』,据陈奇猷说改。

或谓:叔向、师旷之对皆偏辞也。夫一匡天下,九合诸侯,美之大者也,非专君之力也,又非专臣之力也。昔者宫之奇在虞,僖负羁在曹,二臣之智,言中事,发中功,虞、曹俱亡者何也?此有其臣而无其君者也。且蹇叔处干而干亡,处#9秦而秦霸,非蹇叔愚于干而智于秦也,此有君与无臣也。向曰臣之力也不然矣,昔者桓公宫中二市,妇闾里门也。二百,被发而御妇人,得管仲为五伯长,失管仲得竪刁,而身故虫流出尸不葬。觉得非臣之力也,且不以管仲为霸;觉得君之力也,且不以坚刁为乱。昔者晋文公慕于齐女而忘归,咎犯极谏,故使反晋国。故桓#10公以管仲合,文公以#11舅犯霸,而师旷曰君之力也又不然矣。凡五霸以是能胜利名于天下者,必君臣俱有力焉。故曰叔向、师旷之对皆偏辞也。

赵简子围卫之郛郭,犀楯、犀橹立于矢石之所及,简子以犀为胁橹而自卧之。橹,楯类也。鼓之而士不起,简子投抱曰:乌乎,吾之士数弊也。行人烛过兔胄而对曰:臣闻之,亦有君之不能耳,士#19无弊者。但君不能用之耳。昔者吾先君献公并国十七,服国三十八,战十有二胜,是民之用也。献公没,惠公即位,淫衍暴动,身好玉女,秦人恣侵,去降十七里,亦是人之用也。惠公没,文公授之,围卫取邺,城濮之战,五败荆人,取尊名于天下,亦此人之用也。亦有君不能耳,士无弊也。简子乃去楯橹,立矢石之所及,鼓之而士乘之,战大胜。简子曰:与吾得革车千乘,不如闻行人烛过之一言也。

#12『得』字脱,据凌瀛初本、迂评本补。

或谓:昔者齐景公两用管仲、鲍叔,成汤两用伊尹、仲虺。夫两用臣者,国之忧,则是桓公不霸,成汤不王也。湣王一用淖齿而手死乎东庙,主父一用李兑减食而死。主有术,两甩不为患,无术,两用则争7事而外市,一则独裁而劫弑。今留无术以规上,使其主去两用一,是不有西河、鄢、郢之忧,则必有身故减食之患。是樛留未有善以知言也。

#9『处」字脱,依陈奇猷本补。

李兑治中山,苦陉令上计而入多。李兑曰:说话辩,听之说不度于义,谓之窕言。轻易也。无山林泽谷之利而入多者,谓之窕货。君子不听窕言,不受窕货,子姑免矣。

或谓:李子设辞曰:夫言语辩听之说,不度于义者,谓之窕言。辩在言者,说在听者,言非听者也,则辩非说者也。所谓不度于义,非谓听者必谓所听也。听者非小人则君子也,小人无义必不能度之义也,君子度之义必不肯说也。夫曰言语辩,听之说,不度于义者,必不诚之言也。入多之为窕货也,未可远行也。李子之奸弗蚤禁,使至于计,是遂过也。无术以知而入多,入多者秾也,禳,丰多也。虽倍入将何如?发难慎阴阳之和,种树节四时之适,无迟早之失,寒温之灾,则入多。不以小功妨大务,不以私欲害人事,丈夫尽于耕农,妇人力于织紝,则入#17多。务于畜养之理,察于地盘之宜,家畜遂,五谷殖,则入多。明于权计,审于地形,舟车机器之利,用力少致功大#18,则入多。利商市关梁之行,能以统统致所无,客商归之,外货留之,俭于财用,节于衣食,宫室东西,周于资用,不事玩好,则入多。入多皆报酬也。若天事、风雨时,寒温适,地盘不加大,而有丰年之功,则入多。人事、天工,二物者皆入多,非山林泽谷之利也。夫无山林泽谷之利入多,因谓之窕货者,无术之言也。

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