可惜沮授就是不接着，还跟那儿低头沉吟，揣摩是勋的话。是勋抓紧劝说：“过往之沮子辅，比方本日死，为袁氏殉也；明日之沮子辅，比方本日生，为天下谋也。自黄巾以来，中国丧乱几二十载，民则填于沟壑，兵则膏于锋锷，冀州虽大，荒土亦多。其仁人志士，谁不欲出而拯难者耶？吾闻汝南袁夏甫避祸而穴室，卿觉得彼是耶，袁将军是耶？”
是勋心说你如果一点儿都不为儿子担忧，我还真拿你没招，但是就这句话，申明你们父子之间还是有豪情的呀，那我便能够趁隙而进啦。当下随口问问沮鹄的环境，沮授倒是也不坦白，一一作答。是勋趁机夸奖沮鹄几句：“真聪明儿也。”随即轻叹：“惜乎哉，逮邺城破，公子若为我所擒，勋必保其性命不失，若没之于乱军当中，勋无能为也。”
是勋微微而笑：“子辅之志，吾亦明矣，岂敢再劝？吾所言，非欲子辅降曹，乃欲子辅归朝也。子辅昔为袁本初属吏，本初虽有悖于朝廷，乃致天讨，亦不敢自叛，则子辅既为大汉之臣，焉有不肯归汉之意？”
沮授悄悄点头：“我不降曹，志也，非关子嗣之事。丈夫为国而忘家，理之常也。况，审正南一定苛待我儿。”
只要你想活，不想死，我就有机遇救你的命！
沮授闻言，小小吃了一惊，随即安然：“今天下皆知，曹公挟天子以制诸侯，则归汉与降曹，焉有别乎？”
是勋长叹一口气：“子辅若降曹时，恐审配害了公子；若不降曹，本日受刑，明日邺城克陷，不免玉石俱焚——此真两难者也。然以勋观之，子死尚可再生，父子皆死，则恐沮氏绝嗣也。如藤缠树，树枯则藤死，藤枯而树一定死，还请子辅三思。”
是勋诘问道：“子辅乃觉得我军难以克定邺城耶？”
是勋辩驳道：“王莽礼贤下士，周公惊骇流言，后日之事，岂可为本日之征？似周公在朝，成王不过傀儡，管、蔡乃欲发兵而清君之侧，终为周公殄灭。子辅若为管、蔡之臣，乃肯归周否？”
是勋这也是从小说中得来的聪明。演义中说关羽被围土山，提出“降汉不降曹”，固然是假造，但不管逻辑还是道理都说得通，正合适书中所塑造的关老爷义人的形象。是勋心说你沮授再忠义，还能比得上关二哥（当然是艺术加工后的关二哥）吗？天下那个乐死？越是有本领，有志向之人，实在越不想死——想不想是一回事儿，怕不怕又是另一回事儿。我现在给你个能够不死的来由，你还不从速接着吗？
沮授听了他这番话，深思很久，不由喟但是叹：“天下虽大，能明于民气而如宏辅者，几希！”只好无法地问道：“但是，何所谓归汉而不降曹耶？”rs
沮授苦笑道：“外援已绝，邺毫不成守，授亦明矣。若异日城陷，还请宏辅于曹司空进步言，宽放犬子，使归乡务农，则授在地府之下，亦戴德德。”
沮授一甩袖子：“岂能够管、蔡以比袁将军？”是勋笑道：“管、蔡为武王昆仲、成王叔伯，袁将军自不成比。然以势论之，袁将军据国之大州，居怀疑之地，而不知内辅天子，外安四夷，妄起兵马，以伐许都，其与管、蔡何异？”你搞搞清楚，是袁绍先起兵来打保着正牌天子的曹操的，你就算再给他说好话，也扼杀不了他大义有亏的究竟——“袁、曹之战，或者诸侯之争。然君为中国之人，比方楚之与齐，子辅若处当时，岂可言归周即降齐，从而自陷蛮夷之地，而不肯归当中国耶？”