母亲的磊落、承担、宽广，对磨难的接受与自主的本性，在这些品格上，通过层层发明的母亲，虹影终究跟母亲建立了精力的联络，她仿佛找到了本身背叛的本源，本身起伏不平的男女干系的本源，仿佛循环，乃至本身软弱的本源，因为本身跟母亲一样爱过，容忍过。她和母亲都是在男女干系上走过分歧普通的路的人，她们都激烈地爱过，她们也都磊落与宽广；她们对磨难都有敢做敢当的承担和对人间庞大的宽大与了解，虹影容忍蜜斯姐与小唐的干系，这类容忍不是普通的容忍。虹影不肯看到小唐被奖惩，因为她了解人的欲望的庞大，并对小唐有感遇之心。母亲和虹影都乐于助人却被天下曲解或曲解，她们在精力上达到的是那些对她们加以判定的人不能达到的高度。
磨难的母亲形象在现当代中国文学中是一个范例，多得不成胜数，虹影的“磨难的母亲”在这个范例里的新维度是这个母亲在性干系上的离经叛道以及母亲豪情的丰富。虽说在实际里，特别是在底层社会，母亲的性经历或许算不上过于离经叛道，底子的启事是中国的正统认识形状比如贞节之类实在是中国传统中产阶层（村落地主/小自耕农夫）的认识形状，与都会底层社会，特别是20世纪战乱和乡村经济停业形成的都会底层性认识形状有相称的间隔。母亲十七岁从家出走，一向在底层保存，就是嫁给黑帮头子，糊口能够优渥，但精力天下还是底层。底层社会一方面蛮横原始，但也气度宽广，讲理容人。母亲豪情丰富，她不但是个母亲，也是个历经磨难和豪情丰富的女人，在这点上，虹影写出了只要女儿才气写出的一个母亲――一个作为女人的母亲，这个母亲有多个恋人或与男人有含混干系，也曾经为了挽救本身的男性朋友而“献身”，母亲对别人的磨难和情面的庞大表示出奇特的了解，比如五嫂跟别人跑了，再返来，母亲对女人艰巨的路比别人都包涵，母亲不加以品德判定，也不消那些正统的品德判定，那些判定她的人实在并不比她高贵到那里，比如她的后代们，她的邻居们。
写母亲，虹影也是写本身，从母亲的身上她看到本身的影子，她跟母亲的联络是“小桃红”这个名字所意味的精力――虹影和母亲都是小桃红：“小桃红，人的鲜血染红，凶运吉运，得看民气眼儿多诚。”如外婆骂的：“你这小桃红背弃我，你对不住妈妈我呀，我当初啷个生了你这害人精无孝女？”虹影和母亲都是被骂成“害人精无孝女”的女儿，母亲被外婆骂，虹影在内心里也感觉本身是一个如许的女儿，书中的“我”不断地责备本身，仿佛本身是统统厄运的泉源，而实际上她们又都是最仁慈与最孝敬的女儿。她们背弃了正统的品德标准，但又被这个标准压得喘不过气；母亲内心敏感，细致，表面和顺沉寂，虹影何尝不是如此？母亲凶暴野性，仿佛是一头不肯被顺服的烈马，虹影何尝不是如此？母亲最后与外婆和解，虹影通过这本书与母亲和解，并在精力上成为一体。
这也是阿谁在1991年的冬春之交北京的大风中阳光下头发一片金色的向我挥手告别的虹影。