第21章 把学习做成轻松的事(10)[第1页/共3页]

返来后，我对圆圆说，如果大家都写本身给妈妈洗脚，由此感悟出应当孝敬妈妈，那就太没有新意了。你明天早晨实在也孝敬了妈妈，因为你放下功课，不惊骇华侈时候，陪爸爸妈妈漫步，这是让妈妈感受最享用的，也是我眼下最想要的，这真的比洗脚好多了。

[4]（美）杜威，《民主主义与教诲》，王承旭译，群众教诲出版社，2001年5月第2版，169页。

[17]转引自钱理群，《语文教诲门外谈》，广西师范大学出版社，2003年7月第1版，79页。

我平时总奉告圆圆，写作文时，特别面对一个命题作文时，要变更本身的诚意。因为题目来自教员，乍一看题目，能够本身一下找不到感受，不知该写甚么，那么在动笔之前必然要问本身：就这个题目或这方面内容，我是如何了解的，我最想说甚么，我有和别人不一样的设法吗，我最实在的设法到底是甚么。

注释：

圆圆小小的心能够还是有些猜疑和难堪。我就跟她阐发说：如果妈妈在事情或糊口中需求常常翻山越岭地去走路，双脚的劳动具有特别的意义，并且回家累得不想动，你给妈妈洗洗脚是成心义的；现在妈妈每天乘车去办公室，大部分时候坐在椅子上，双脚并不比我的双手更辛苦，也不比我的脸接受更多风吹雨淋。如许看来，给妈妈洗脚还不如给妈妈洗手、洗脸呢――但是，这成心义吗？

写作中的假造与子虚是完整分歧的两回事，它本色上是有设想力与贫乏设想力的辨别。基于真情实感的假造，是具有设想力的美的东西；子虚的笔墨是贫乏真情实感和设想力的勉强之作，不会有美在此中。

圆圆感觉我说得有事理，但她还是顾虑作文该如何写。我因而问她：你以为黉舍搞如许一个活动的企图是甚么？

[13]王丽编，《我们如何学语文》，作家出版社，2002年10月第1版，362页。

[12]陶行知，《陶行知教诲文集》，四川教诲出版社，2005年5月第1版，282页。

当代闻名学者、北大中文系传授钱理群先生以为，说与写才气的练习，起首还是要培养一个态度，即要朴拙地表达本身实在的思惟与感情。他攻讦当下教诲中“老八股”、“党八股”仍然猖獗，并且合流，渗入到中小学语文教诲中，从儿童期间毒害青少年，这会后患无穷。他以为这不但是文风题目，更是一小我的本质和百姓的精力、品德状况题目。他忧心忡忡地指出，门生在写作中胡编乱造，说愿意话，久而久之，成了风俗，心灵就被扭曲了。[18]

[14]钱理群，《语文教诲门外谈》，广西师范大学出版社，2003年7月第1版，77页。

厥后黉舍调集家长开会，教诲主任谈到这一次活动，很动情地谈到两个奸刁的孩子通度日动呈现了窜改，以申明此次活动达到了很好的结果。那两个孩子都是写他们给妈妈洗脚，发明妈妈的脚那么粗糙，长满了厚厚的茧子，他们是以很心疼妈妈，决计今后好好爱妈妈，用好好学习来酬谢妈妈。

当我们苦苦寻觅“写作技能”时，实在技能多么简朴――写作时请起首记着“说实话”。给孩子灌输这一点，它的意义超出了写作本身。就像钱理群先生说的，“培养一小我如何写作，在另一个意义上就是培养一小我如何做人”[21]。