杨桓本就是成心过来套近乎，干脆命人将馕饼净水送去河边，本身则坐在篝火中间，聘请阿隆父老一起食用羊肉，一面同阿隆扳话起来。
除了随队六七名贩子以外，另有二十余人的雇佣军，腰悬锋利的弯刀，背着强弓硬弩，一起庇护商队财贿和贩子们的人身安然，如许的驼队在西域非常常见，范围也不是很大，涓滴不惹人谛视。
杨桓一面说，一面将银币塞进老者手中。老者见杨桓赠送尽是实足分量的波斯银币，这些钱能够买到数十头羊，欢畅得胡子直翘，当场命人放翻了一只羊，并些馕饼沙糖之类的吃食，和几大皮口袋净水，一齐送与杨桓。
或许杨桓真的遭到上天佑护，又或是胡匪见前后两只步队势大，不敢等闲脱手，驼队整整行走了一日，专挑熟惯的通衢，倒也无惊无险。
如许的绿洲在丝绸之路沿途并不罕见，常常喜好收留过往的商队过夜，供应食品饮水和留宿场合，且能庇护商队不受贼人扰乱，近似于大唐的堆栈职能。有才气在丝绸之路来往贩运货色的商队，常常都是多金之辈，受人如此热忱接待，常常不会怜惜财帛，动辄留下丰富的礼金相谢，以是绿洲四周牧民都喜好收留商队在本身家里过夜。
杨桓自打穿越到西域，整天除了羊肉就是骆驼肉，虽有宫廷良厨经心烹制，却也吃得烦厌。现在闻见羊油膻味，不由皱起眉头，顺手拿起一张馕饼，涂抹些沙糖吃了起来。
唐人嗜吃羊肉，以羊肉为贵，猪肉为贱。因为非机器期间的封建王朝遍及正视农耕，即便唐朝已经产生了本钱主义抽芽，对于农耕还是非常看重，是以耕牛从不答应官方随便宰杀，牛肉很少能够吃到。
杨桓将驼队安设在河边凹地之处避风，命人扎好随队照顾的帐篷，便带着孔隐洛兰，和斯须不肯分开身边的四名妙手，在牧人聚居处信步闲逛。
这个放牧区里，有一名年老的父老，被牧人们称呼为“阿隆”，也就是龟兹土语中“聪明”的意义，最是受人尊敬。
这片绿洲是由狐兹河的一条支流环绕而成，多有牧人在这里放牧羊群骆驼，另有希少的马匹和毛驴混迹在羊群中，由为数很多的牧人把守。
龟兹同于阗互为犄角，两座城池间只相隔不到百里的路程。傍晚时分，一前一后两支步队便走到了岔道口。朝觐的马队自行前去于阗国方向，杨桓则带着驼队行往东南边向，在一片附属于龟兹领地的绿洲之畔临时歇息一晚。