齐国,繁华大师演武场上,有一青年手握青铜大剑,刺、削、劈、砍,大开大合,虽仅是根本剑术,却隐见惨烈杀气、骇人煞气。蓦地,青年演武行动一滞,转头看向鲁国方向,一道浩然正气直冲苍穹,至刚至大,好像通天神柱。
此番孔丘明悟正气本源,对于六合天然、道法本源的认知大有精进,已然能够正式称“子”。所谓穷则变,变则通,宦途不见转机,孔子乃创办书院,正式传授弟子。孔子之前,学在官府,由各个大氏族把持,包含周王室的太学,孔子以后,学在四夷。
孔子广收门徒,大开私学之风,教书育人,乐在此中,三年光阴,一晃而过。
“是福不是祸,是祸躲不过。尔等自行复习所学,不成懒惰。”孔子安闲淡然,随使者一同向王宫而去。(未完待续。)
此前孔子悟道称子的动静不小,可说是名声大起,倒不消担忧生源题目。鲁国与邻近几国之人听闻孔子讲学,趋之若鹜,有贵族后辈,也有豪门学子,春秋大小不一。
地仙界,玉京神山当中,孔宣遗蜕肉身处,浩然正气珠从其眉心飞出,破空而去。白紫彤目睹浩然正气珠破空飞去,却未曾脱手禁止,反而面露欣喜之色,眉宇间一缕忧色尽去。浩然正气珠直入人间界,受孔丘吸引,顺着冲霄浩气而来,有如流星天降,吸引更多天骄、大神通者的目光。
东海之滨,老子腐败的双眸复又变得浑浊,淡淡开口道:“走吧。”通玄闻言,收回目光,手中牛绳轻牵,向前而行。
“不知此行休咎?”颜无繇面有忧色。
此中数人倒是值得一提,其一名曰闵损,家道贫苦,字子骞,家道贫寒,寡言慎重,为人极孝,鞭打芦花、单衣顺母之事广为鼓吹。
齐国,演武场上,青年面露刚毅之色,自语道:“吾孙武此生,不弱于人。”孙武青铜大剑再刺,剑破虚空之声有如虎啸,锋锐杀伐之气大盛,隐成白虎之形。
上回说到儒家修炼体系,由孔子初创,孟子完美……
郑国,青年收回目光,看着刻坏的竹简,感喟一声笑道:“唉!又要去砍几根竹子了。”
这牛上老者恰是云游天下的老子,而这青年则是老子收的弟子,名曰辛研,号计然,又有道号通玄。蓦地,通玄转头看向北方,隐见浩气冲霄,面庞凝重,又隐有跃跃欲试之色,手中牛绳不由抓紧。
这日,本是平平常常的一天,孔子像平常一样夜读史乘,残灯如豆,不过孔半夜能视物,倒不在乎灯光暗淡。不知不觉间,孔子福诚意灵,竟渐入悟道之境,心神一片透明,一道浩然刚正之气起自黄庭,游走奇经八脉、四肢百骸。
……读书便是文道,又包含琴棋书画四道,初有文气,后为正气。凡是来讲肉身孱羸,到厥后乃至被称为手无缚鸡之力,但神魂却极其强大。那些胸有万壑,经天纬地,学究古今的大儒,动机朴重,一眼洞悉民气,一言劝人向善,但凭胸中一口正气,鬼神易辟。一声喝斥,更可变更无穷六合正气,等闲震死妖妖怪邪,至高深境地,万法不侵。
当然,为包管儒家传承,儒家另有太保一脉,即儒门护法,在修习文道的同时兼修武道,凡是以剑、尺、笔、扇为兵器。不过此时文道修炼体系还未呈现,还需求孔丘多多尽力。