而此次康熙南巡因有三汉河行宫，“在扬州逗留的时问就翻了一番”。从三月十二日“皇上起銮乘舆进扬州城”算起，“康熙帝一行在扬州共逗留了九天”。这期间，“进宴演戏”、“旁观灯船”、“张望四周景色”等等，活动不竭，飞腾迭起，当时的繁华热烈名胜能够想见。
曹寅办了四次接驾的大场面，同时姑苏扬州两处的接驾，亦曾亲与焉。这是曹家最显赫鼎盛的期间，但是也伏下了曹家今后跌落的祸机。
康熙在短短的二十五年的时候里南巡六次，仅就路过江宁一地而言，此中五次均与曹家有直接的干系。
实际是总督如许报自有妙用，乾隆内心明白，有话说不出也。曹雪芹借赵嬷嬷之口，诚恳不客气地指出，南巡“把银子都花的淌海水似的!”就象钱塘大潮那样多!
曹雪芹对康熙的南巡只是耳闻，对乾隆的南巡则是亲见，既见当有所感，然却不直书，都一笼统归到“太祖天子”身上去。这一则也是更直接地回避笔墨狱，一则是使作品更典范。
乾隆另有更动听的，说南巡也是为了兴治水利，实际乾隆对水患是既不体贴也无体例的，比起康熙，相差远甚。仅从乾隆七年至五十年期间，黄河就在河南江苏决日二十次。
“营盘每座，准修垫夫一百六十名;尖站盘每座，准修垫夫八十名;门路每里准修垫夫三十五名。”多长时候，没有明说，当以干完为止，故所用工难以计算。
曹家能多次停止接驾盛典，不但表示有势有权，更首要的是表示与主子的干系密切，非比平常普通的君臣干系。
究竟上，曹寅拿着天子家的银子往天子身上使的数量应不在少数，因为仅是对曹寅多有庇护的康熙厥后所承认的亏空就达一百八十万两之多，看来修建行宫及接驾的用度较之此数还要更多。但是曹寅至死也没有还清亏空，而这恰是厥后曹家蒙受抄家厄运的启事之一。
乾隆南巡仿康熙，曾自供不讳，“南巡之典，亦适率我皇祖成宪，抵奉慈宁，宣祺导豫”，也是带着皇太后去的。“珍念民依，省方问俗”是假，久闻“江南名胜，甲于天下”，欲“眺览山川之佳秀”，才是首要目标。
曹寅兴建三汊河行宫接驾也是曹家由盛而衰的转折点。修建行宫及接驾的支出当不在少数，曹寅所捐银两也毫不但仅只是戋戋的二万两之数，实际数量应当是多很多，亦应是“把银子都花的淌海水似的”。
曹雪芹对康熙六次南巡的汗青事件，采纳了化整为零的体例，让甄家接驾四次，贾家接驾一次，王家接驾一次。
究竟上，曹寅此语实不成当真。曹寅不但各捐银二万两，并且还因“勤奋监修”、“经心公事，各自勤奋，甚为可嘉”，并获得“加级”夸奖：“给曹寅以通政使司通政使衔，给李煦以大理寺卿衔。”。
每次南巡前后，黄河的“龙王爷”总要决口而出，迎送圣驾，所过之处，当然尽为泽国。乾隆在如许的环境下佯为不知，不竭南巡，而于微山湖建闸之类则大肆吹嘘，难道以小掩大?
乾隆南巡另有“风雅”的一面，每至一处，都要“挥洒震翰”，或题匾联吊挂，或咏诗勒石以载。乃至一事一物咏至十余首，下次再来，重和前韵，仿佛有流不尽的诗才，是多产的大墨客。