卡斯塔奈德神甫圣教史课的铃声响了。
“人类的意志是固执的，我在各种表示里都能够看出这一点。但是意志能够降服像如许的讨厌吗？那些巨大的人的事情是轻易的，不管多么伤害可怖，在他们的眼里都变成了斑斓的。除了我以外，谁又能体味我四周的丑恶呢？”
接下去就是一些故事。某个年青的教士，接管神职不到一年，他送了一只家兔给成本堂神甫的女仆，因而他获得了当副本堂神甫的承诺。几个月今后，阿谁成本堂神甫奄奄一息，因而他做上了本堂神甫的职位。另有一名教士，他每顿饭都奉侍瘫痪的成本堂神甫，并且细心地给他切鸡肉吃，终究他被指定为一个充足的市镇的本堂神甫。
贰内心充满了怒愤，牙关紧咬，睁大了两眼望着雷鸣电闪的天空：“如果在暴风雨里我还想睡大觉，我就应当被淹死！”于连叫唤道，“让我们试着去征服别的神学先生吧！”
“您听吧！这个天下上人报酬本身。我不肯被雷电击死，上帝能够把你击死，像对待一个无神论者，一个伏尔泰一样。”
好几个年青的修士，他们的面庞可说比于连更标致，但是于连有一双白净的手和埋没不住的很多洁净的风俗。在这个运气把他抛入的愁闷的黉舍里，这类长处毫无好处。他糊口在这群肮脏的乡间人内里，他们传说他行动不检点。作者写到此处担忧，关于我们的仆人公各种不幸会使读者厌倦，我们也就忽视不谈了。比如说，同窗中几个身强体壮的，常想经验于连一顿。为了庇护本身，他不得不怀揣一支铁圆规，并且明白表示他会利用，不过他是用手势表白的。在密探的陈述里，手势不如说话更有力量。
巨大的上帝！那是结约之柜，谁触摸谁将遭受不幸。
这些乡间年青人对于艰苦的事情和父辈们的贫困是那么惊骇。那一天卡斯塔奈德神甫教诲他们说，当局在他们的眼里是如此可骇，但是只要仰仗上帝调派到地上的代理人的受权，它才具有实在合法的权力。
下课了，卡斯塔奈德神甫在院里停下脚步。
于连诡计做一些虚假的行动，但是很少胜利，偶然贰心灰意冷，乃至一点儿勇气也提不起来。他是不会胜利的，乃至是办一件好事也办不到。外界藐小的帮忙就会使他振抖擞来，要降服的困难并不大，但是他太孤傲了，仿佛大海里的一叶扁舟。他暗自想：“就算是胜利，我也要和这群卑鄙的人度过平生！这批大吃大嚼的人，他们的好梦只在鸡蛋炒腌肉中，午餐时他们狼吞虎咽。对于卡期塔奈德神甫这些人来讲，任何一点儿小弊端都是天大的罪过。他们将获得权力，但是那需求多大的代价啊！我的上帝啊！”
“你们纯洁的糊口，你们的从命无愧于教皇的恩情。做一根他手里的棍子吧。”他持续说道，“你们将获得适合的职位，你们能够在那儿发号施令而不受人监督。一个毕生职位，当局付给三分之一薪俸，其他三分之二由你们传道培养的信徒付出。”
德・迈斯特先生的《教皇论》，于连曾用心研讨过，自傲受益匪浅。他以为能够借此博得别人对他的敬意。他的同窗们惊奇于他的程度，这又形成了一个不幸。每次他讲授本身的设法时，比他们都要了了，这足以使他们不欢畅。谢朗先生对于连的教诲一贯谨慎，他早已使于连养成了精确推理，不为废话所棍骗的风俗。但是谢朗忘了奉告他，在不大受恭敬的处所，这类风俗是一种罪恶，因为统统精确的推理都是获咎人的。