人们笑语连天，那里是在看戏，闹得比锣鼓仿佛更响。那戏台上出来一个穿红的，出来一个穿绿的，只瞥见摇扭捏摆地走出走进，别的甚么也不晓得了，不消说唱得好不好，就连听也听不到。离着近的还看得见不挂胡子的伶人在张嘴，离得远的就连戏台阿谁穿红衣裳的究竟是一个坤角，还是一个男角，也都不大看得清楚。的确是还不如看木偶戏。
大戏还没有开台，就来了这很多事情。等大戏一开了台，那戏台下边，真是人隐士海，拥堵不堪。搭戏台的人，也真是会搭，正选了一块平平坦坦的大沙岸，又光滑，又洁净，令人就是倒在上边，也不会把衣裳沾一丝儿的土星。这沙岸有半里路长。
来了以后，这些车马，就一齐停在沙岸上，马匹在草包上吃着草，骡子到河里去喝水。车子上都搭席棚，仿佛藐视台似的，摆列在戏台的远处。那车子带来了他们的百口，从祖母到孙子媳，长幼三辈。他们离着戏台二三十丈远，听是甚么也听不见的，看也很丢脸到甚么，也不过是大红大绿的，在戏台上跑着圈子，头上戴着奇特的帽子，身上穿戴奇特的衣裳，谁晓得那些人都是干甚么的。有的看了三天大戏台子，而连一场的戏名字也都叫不出来。回到乡间去，他也跟着人家说长道短的，偶尔人家问了他说的是哪出戏，他竟瞪了眼睛，说不出来了。
但是这指腹为亲，好处不太多，坏处是很多的。半路上当中的一家穷了，不开烧锅了，或者没有窝堡了，其他的一家，就不肯意娶他家的女人，或是把女儿嫁给一家贫民。倘使女家穷了，那还好办，若实在不娶，他也没有甚么体例。如果男家穷了，男家就必然要娶，若必然不让娶，那女人的名誉就很坏，说她把谁家谁给“妨”穷了，又不嫁了。“妨”字在科学上说就是因为她命硬，因为她某家某家穷了。今后她就不大轻易找婆家，会给她起一个名叫做“望门妨”。没法，只得嫁畴昔，嫁畴昔以后，妯娌之间又要说她嫌贫爱富，各式地欺侮她。丈夫是以也不喜好她了，公公婆婆也虐待她，她一个年青的未出过家门的女子，受不住这很多进犯，回到娘家去，娘家也无甚体例，就是那当年指腹为亲的母亲说：
那唱戏的人，也仿佛怕远处的人听不见，也在冒死地喊，喊破了喉咙也压不住台的。那在台下的早已健忘了是在看戏，都在那边说长道短，男男女女的谈起家常来。另有些个远亲，平常一年也看不到，明天在这里看到了，哪能不打号召。以是三姨二婶子的，就在人多的处所大呼起来。倘使是在看台的凉棚里坐着，俄然有一个老太太站了起来，大呼着说：
……
每家如此，杀鸡买酒，笑语迎门，相互谈着家常，说着趣事，每夜必到半夜，灯油不知华侈了多少。
这来在戏台下看戏的，不料本身竟演起戏来，因而人们一窝蜂似的，都聚在这个真打真骂的活戏的方面来了。也有一些地痞混子之类，用心肠叫着好，惹得全场的人哄哄大笑。
“哟哟，我没见过，看起戏来，都六亲不认了，说个话儿也不让……”
因而那一方也就回声而起。本来坐在看台的楼座上的，离着戏台比较近，听唱是听获得的，以是那看台上比较温馨。女人媳妇都吃着瓜子，喝着茶。对这大嚷大呼的人，别人固然讨厌，但也不敢去制止，你若让她小一点声发言，她会骂了出来：