一匹送给大姐姐，一匹送给三mm。
谁的模样俊，谁的鬓角黑。谁的手镯是福泰银楼的新花腔，谁的压头簪又小巧又小巧。谁的一双绛紫缎鞋，真是绣得标致。
但是如有一个唱木偶戏的这时候来在台下，唱起来，问他们看不看，那他们必然不看的，哪怕就连戏台子的边也看不见了，哪怕是站在二里路以外，他们也不看那木偶戏的。因为在大戏台底下，哪怕就是睡了一觉归去，也总算是从大戏台子底下返来的，而不是从甚么别的处所返来的。
年青的女子，莫名其妙地，不晓得本身为甚么要有如许的命，因而常常演出悲剧来，跳井的跳井，吊颈的吊颈。
至于那受了东西的，也是不会说甚么，连声伸谢也不说，就收下了。也有的略微推让了一下，也就收下了。
总之家里有甚么车就驾了甚么车来。也有的仿佛他们家里并不养马，也不养别的牲口，就只用了一匹小毛驴，拉着一个花轮子也就来了。
这一类的事情，等野台子唱完，拆了台子的时候，家家户户才渐渐地传诵。
“哟哟，我没见过，看起戏来，都六亲不认了，说个话儿也不让……”
“这都是你的命，你好好地耐着吧！”
从大要上看来，她们并不是像姊妹，涓滴没有亲热的表示。面面相对的，不晓得她们两小我是甚么干系，仿佛连熟谙也不熟谙，仿佛畴前她们两个并没有见过，现在天是第一次的相见，以是非常地萧瑟。
“留着你本身用吧！”
但是这指腹为亲，好处不太多，坏处是很多的。半路上当中的一家穷了，不开烧锅了，或者没有窝堡了，其他的一家，就不肯意娶他家的女人，或是把女儿嫁给一家贫民。倘使女家穷了，那还好办，若实在不娶，他也没有甚么体例。如果男家穷了，男家就必然要娶，若必然不让娶，那女人的名誉就很坏，说她把谁家谁给“妨”穷了，又不嫁了。“妨”字在科学上说就是因为她命硬，因为她某家某家穷了。今后她就不大轻易找婆家，会给她起一个名叫做“望门妨”。没法，只得嫁畴昔，嫁畴昔以后，妯娌之间又要说她嫌贫爱富，各式地欺侮她。丈夫是以也不喜好她了，公公婆婆也虐待她，她一个年青的未出过家门的女子，受不住这很多进犯，回到娘家去，娘家也无甚体例，就是那当年指腹为亲的母亲说：
别的的一个也说：
戏台下敲锣打鼓震六合响。
……
古语说，“女子上不了疆场。”
每个回娘家看戏的女人，都零琐细碎地带来一多量东西。
以是一些乡间的人也都来了，赶着几套马的大车，赶着老牛车，赶着花轮子，赶着小车子，小车子上边驾着大骡子。
因而乎不但小外甥，三姨二姑也都聚在了一起。
实在不对的，这井多么深，平白地你问一个男人，问他这井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一个年青的女子竟敢了。上疆场不必然死，或许返来闹个一官半职的；但是跳井就很难不死，一跳就多数跳死了。
一年没有甚么别的都雅，就这一场大戏还能够等闲地放过吗？以是不管看不看，戏台底下是不能不来。
老爷（外公）门口唱大戏。