“这麻花布被面，你带归去吧！”
每家如此，杀鸡买酒，笑语迎门，相互谈着家常，说着趣事，每夜必到半夜，灯油不知华侈了多少。
但是如有一个唱木偶戏的这时候来在台下，唱起来，问他们看不看，那他们必然不看的，哪怕就连戏台子的边也看不见了，哪怕是站在二里路以外，他们也不看那木偶戏的。因为在大戏台底下，哪怕就是睡了一觉归去，也总算是从大戏台子底下返来的，而不是从甚么别的处所返来的。
古语说，“女子上不了疆场。”
……
小外孙也要去。
再说在这看戏的时候，除了看亲戚，会朋友，还成了很多功德，那就是谁家的女儿和谁家公子订婚了，说是来岁仲春，或是三月就要结婚。订婚酒，已经吃过了，面前就要过“小礼”的。所谓“小礼”就是在法律上的订婚情势，一颠末端这番手续，店主的女儿，终归就要成了西家的媳妇了。
总之家里有甚么车就驾了甚么车来。也有的仿佛他们家里并不养马，也不养别的牲口，就只用了一匹小毛驴，拉着一个花轮子也就来了。
年青的女子，莫名其妙地，不晓得本身为甚么要有如许的命，因而常常演出悲剧来，跳井的跳井，吊颈的吊颈。
但是这指腹为亲，好处不太多，坏处是很多的。半路上当中的一家穷了，不开烧锅了，或者没有窝堡了，其他的一家，就不肯意娶他家的女人，或是把女儿嫁给一家贫民。倘使女家穷了，那还好办，若实在不娶，他也没有甚么体例。如果男家穷了，男家就必然要娶，若必然不让娶，那女人的名誉就很坏，说她把谁家谁给“妨”穷了，又不嫁了。“妨”字在科学上说就是因为她命硬，因为她某家某家穷了。今后她就不大轻易找婆家，会给她起一个名叫做“望门妨”。没法，只得嫁畴昔，嫁畴昔以后，妯娌之间又要说她嫌贫爱富，各式地欺侮她。丈夫是以也不喜好她了，公公婆婆也虐待她，她一个年青的未出过家门的女子，受不住这很多进犯，回到娘家去，娘家也无甚体例，就是那当年指腹为亲的母亲说：
“孩子们都带来了？”
无管是谁家生了男孩子，谁家生了女孩子，只如果一男一女就规定他们是佳耦。倘使两家都生了男孩，都就不能勉强规定了。两家都生了女孩也是不能够规定的。
倘使兵戈的还是个年青的女子，那些讨厌的地痞们还会说着百般的调皮话，使她火上加油越骂就越凶悍。
“留着你本身用吧！”
大戏还没有开台，就来了这很多事情。等大戏一开了台，那戏台下边，真是人隐士海，拥堵不堪。搭戏台的人，也真是会搭，正选了一块平平坦坦的大沙岸，又光滑，又洁净，令人就是倒在上边，也不会把衣裳沾一丝儿的土星。这沙岸有半里路长。
烛火灯光之下，一谈谈个半夜，真是非常地暖和而亲热。
“这都是你的命，你好好地耐着吧！”
因而那一方也就回声而起。本来坐在看台的楼座上的，离着戏台比较近，听唱是听获得的，以是那看台上比较温馨。女人媳妇都吃着瓜子，喝着茶。对这大嚷大呼的人，别人固然讨厌，但也不敢去制止，你若让她小一点声发言，她会骂了出来：