也有男女两家都是本土赶来看戏的，男家的公子也并不在，女家的蜜斯也并不在。只是两家的双亲有媒人从中媾通着，就把婚事给定了。也有的喝酒作乐的随便地把本身的女儿许给了人家。也有的男女两家的公子、蜜斯都还没有生出来，就给定下亲了。这叫做“指腹为亲”。这指腹为亲的，多数都是相称有点资财的人家才有如许的事。
关于分袂了几年的事情，连一个字也不敢提。
每个从婆家回娘家的女人，也都带着很丰富的东西，这些都是人家送给她的礼品。东西丰富得很，不但有效的，也有吃的，母亲亲手装的咸肉，姐姐亲手晒的干鱼，哥哥上山打猎打了一只雁来腌上，至今另有一只雁大腿，这个也给看戏小女人带归去，带归去给公公去喝酒吧。
当然那送礼品的是加以回绝。一回绝，也就收下了。
戏还没有开台，呼兰河城就热烈得不得了了，接女人的，唤半子的，有一个很好的儿歌：
至于一些孩子们在戏台底下，就更甚么也不晓得了，只记着一个大胡子，一个花脸的，谁晓得那些都是在做甚么，比比划划，刀枪棍棒地乱闹一阵。
或是：
某村某村，婆婆虐待媳妇。哪家哪家的公公喝了酒就耍酒疯。又是谁家的女人出嫁了刚过一年就生了一对双生。又是谁的儿子十三岁就定了一家十八岁的女人做老婆。
每个回娘家看戏的女人，都零琐细碎地带来一多量东西。
现在这东西，就都带在箱子里边。等过了一天二日的，寻个夜深人静的时候，悄悄地从本身的箱底把这等东西取出来，摆在姐姐的面前，说：
戏台下敲锣打鼓震六合响。
来了以后，这些车马，就一齐停在沙岸上，马匹在草包上吃着草，骡子到河里去喝水。车子上都搭席棚，仿佛藐视台似的，摆列在戏台的远处。那车子带来了他们的百口，从祖母到孙子媳，长幼三辈。他们离着戏台二三十丈远，听是甚么也听不见的，看也很丢脸到甚么，也不过是大红大绿的，在戏台上跑着圈子，头上戴着奇特的帽子，身上穿戴奇特的衣裳，谁晓得那些人都是干甚么的。有的看了三天大戏台子，而连一场的戏名字也都叫不出来。回到乡间去，他也跟着人家说长道短的，偶尔人家问了他说的是哪出戏，他竟瞪了眼睛，说不出来了。
这一类的事情，等野台子唱完，拆了台子的时候，家家户户才渐渐地传诵。
一家如有几个女儿，这几个女儿都出嫁了，亲姊妹，两三年不能相遇的也有。平常是一个住东，一个住西。不是隔水的就是离山，并且每人有一大群孩子，也各自有本身的家务，若想相互过访，那是不成能的事情。
但是这只是表面，她们的内心，就早已相同着了。乃至于在十天或半月之前，她们的内心就早已开端很远地牵动起来，那就是当着她们相互都接到了母亲的信的时候。
一年没有甚么别的都雅，就这一场大戏还能够等闲地放过吗？以是不管看不看，戏台底下是不能不来。
……
从当时候起，她们就把要送给姐姐或mm的礼品规定好了。
如果做母亲的同时把几个女儿都接来了，那她们的相遇，真仿佛已经隔了三十年了。相见之下，真是不知从何提及，羞羞惭惭，欲言又止，刚一开口又感觉不美意义，过了一刻工夫，耳脸都建议烧来，因而相对无语，心中又喜又悲。过了一袋烟的工夫，等那往上冲的血流落了下去，相互都逃出了那种昏昏恍恍的境地，这才来找几句不相干的话来开首；或是：