以是每年庙会上必得有几个差人在收这些孩子。收了站在庙台上，等着他的家人来领。恰好这些孩子都很怯懦，张着嘴大哭，哭得实在不幸，满头满脸是汗。有的十二三岁了，也被丢了，问他家住在那里？他竟说不出以是然来，东指指，西划划，说是他家门口有一条小河沟，那河沟里边出虾米，就叫做“虾沟子”，或许他家那地名就叫“虾沟子”，听了令人莫名其妙。再问他这虾沟子离城多远，他便说：骑马要一顿饭的工夫可到，坐车要三顿饭的工夫可到。究竟离城多远，他没有说。问他姓甚么，他说他祖父叫史二，他父亲叫史成……
歌谣上说：
我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。
以是在老爷庙上叩首的人，内心比较虔诚，因为那泥像，身子高、力量大。
不但孩子进了老爷庙有的吓得大哭，就连丁壮的男人出来也要寂然起敬，仿佛说固然他在丁壮，那泥像若走过来和他打打，他也绝打不过那泥像的。
四月十八娘娘庙大会，这也是为着神鬼，而不是为着人的。
小大姐，去逛庙，
娘娘庙里比较地平静，泥像也有一些个，以女子为多，多数都没有横眉竖眼，近乎浅显人，令人走进了大殿不必惊骇。
因而在纸灯笼下边，三个两个地打赌，赌到天气发白了，该牵着马到河边去饮水去了。在河上，碰到了捉蟹的蟹船，蟹船上的老头说：
老爷庙有大泥像十多尊，不晓得哪个是老爷，都是威风凛冽、气势盖世的模样。有的泥像的手指尖都被攀了去，举着没有手指的手在那边站着，有的眼睛被挖了，像是个瞎子似的。有的泥像的脚指是被写了一大堆的字，那字不太高雅，不如何符合神的身份。仿佛是说泥像也该娶个老婆，不然他看了和尚去找小尼姑，他是要妒忌的。这字现在没有了，传说是如许。
娘娘庙是在北大街上，老爷庙和娘娘庙离不了好远。那些烧香的人，固然说是求子求孙，是先该向娘娘来烧香的，但是人们都觉得阳间也是一样地重男轻女，以是不敢倒反天干。
名流们平常到别人家的客堂去拜访的时候，毫不能够看上了人家的蜜斯就不住地看，那该多么不名流，那该多么不讲品德。那蜜斯若一奉告了她的父母，她的父母立即就和如许的朋友断交。断交了，倒不要紧，要紧的是一传出去名誉该多坏。名流是高雅的，哪能够不清不白的，哪能够不分长幼地去用心朋友的女儿，像那般劣等人似的。
这时候，这名流就应当站起来打着口哨，好表示他是高兴的，但是我们中国上一辈的老名流不会这一套。他别的也有一套，就是他的眼睛似睁非睁地迷离恍忽地望了出去，表示他对她有无穷的情义。可惜离得太远，怕不会看得清楚，或许是白费了心机了。
那牵着牲口饮水的人，是一点大戏知识也没有的。他只听到牲口喝水的声音呵呵的，其他的则不知所答了。
赶着车进城来看戏的乡间人，他们就在河边沙岸上，扎了营了。夜里大戏散了，人们都回家了，只要这等连车带马的，他们就在沙岸上过夜。仿佛出征的甲士似的，露天为营。
扭扭搭搭走得俏，
以是命令一概地把庙门关了。
挤丢了孩子的站在那儿喊，找不到妈的孩子在人群里边哭，三岁的、五岁的，另有两岁的方才会走，竟也被挤丢了。