因而曾华开端与狄奥多西一世构和，要求将亚历山大图书馆赠送中原，答应那些被宣布为异教和异端的学者去中原出亡，那位女巫伊帕提娅就“榜上驰名”。
与曾华告别分道后，狄奥多西一世对身边的侍卫官抱怨道：“这位中原人的天子看上去像是与我和巴拉什在开会，实际上倒是在同马可·奥勒留和沙普尔二世开会。”
在此根本之上，曾华还将教会破钞大量财力人力建立的教会初学体系收回，与一样破钞庞大财力人力建立的官办初学归并，构成了有史以来天下上最庞大的百姓根本教诲体系。并绝对地保障教诲体系的**性，从中原十年开端，黉舍除了鼓吹酷爱国度和品德教诲以外，不准鼓吹任何宗教和政治色采的思惟，而高档学府更是在之前半自治的状况下获得更大的自治-“教诲是帮忙受教诲的人，给他能生长本身的才气，完成他的品德，而绝对不是把被教诲的人塑形成一种特别的器具，给抱有他种目标的人去操纵。”并肯定了国粹和州学中“讲授自在”(传授自在讲授和自在停止学术研讨的权力)和“学习自在”(门生学习中不受行政干预和修课自在)的高档教诲根基体制。
过了近两个月，正在大马士革旅游曾华收到了罗马方面送来的《赠送册本和文物清单》以及志愿申请制止的学者名单，因为这项事情还在持续中，以是这份清单和名单还将持续耽误。不过曾华看完最早制定的亚历山大图书馆目次，还是忍不住心脏乱跳。
听完狄奥多西一世的话，曾华摇点头说：“宗教，的确非常伤害和毒手。放松了，轻易呈现分裂和抵触，严峻影响一个国度和民族的凝集力，过紧了又轻易呈现思惟**和僵化。”
古希腊闻名墨客荷马的全数诗稿，由亚历山大图书馆复制和译成的拉丁文版本；包含《多少本来》在内的古希腊数学家欧几里德的很多真迹原件；早在公元前270年就提出了哥白尼太阳和地球实际的古希腊天文学家阿里斯托芬的关于日心说的实际著作；古希腊三大悲剧作家爱斯奇里斯、索福克里斯、幼里披底斯的手稿真迹；古希腊医师、有西方医学奠定人之称的希波克拉底的很多著作手稿；第一本希腊文《圣经》旧约摩西五经的译稿；对医学、数学、物理等诸多方面有进献的古希腊哲学科学家亚里士多德和学者阿基米德等学者的浩繁著作手迹。别的，另有曾华不晓得名字的古埃及人及托勒密期间浩繁的哲学、诗歌、文学、医学、宗教、伦理和别的科学的多量著作。最后的统计数字是各种手稿超越五十万卷（纸草卷）。
“是的陛下，阿波加斯特和尤吉尼厄斯这两个异教徒闹得太离谱了，完整违背了上帝的旨意。我已经命令通缉他们二人和他们的跟随者。”
听到这里，狄奥多西一世只是低声嘟囔了两声，而曾华身后的曾闻和曾穆等人却百感交集，本身身前的这位父王和中原君主看来筹办同时用剑和思惟征服天下。
“老七，但是好久没见到你了。咦，还不美意义，小时候你可没少拖着鼻涕跟在我屁股前面，哭着喊着要我抱，现在嫌弃了。奉告你，你就是当爷爷了还是我们兄弟中的老七，我的弟弟。”